Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2014

"Η αφυπνιστική ουσία της Τέχνης στο μεταίχμιο του χρόνου" τιμώμενος καλλιτέχνης ο Δρ. φιλοσοφίας των επιστημών Βασίλειος Αράπης



Το ΜΟΥΣΙΚΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ με οικοδεσπότες
* τον ηθοποιό και τραγουδιστή ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΑΜΑΡΤΖΗ
* την εκπαιδευτικό, ποιήτρια και στιχουργό ΜΑΙΡΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑΚΗ

ΚΑΛΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΓΚΑΛΙΑ ΑΓΑΠΗΣ όλους τους φίλους της Ποίησης και της Ελληνικής Μουσικής αλλά και όλων των Τεχνών σε μια σειρά εκδηλώσεων για όλο το έτος εκ παραλλήλου με τους «100 Χιλιάδες Ποιητές για την Αλλαγή στον Πλανήτη ».
ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΣ :
ჱܓΗ αφυπνιστική ουσία της Τέχνης στο μεταίχμιο του χρόνου ჱܓ

... στο μεταίχμιο του χρόνου επικαλούμαστε ουσιαστικά την Τεχνη με όλες της τις εκφράσεις να αφυπνίσει συνειδήσεις και τα έργα της να επιστραφούν στη γη που ανήκουν - στο Μουσείο της Ακρόπολης!
η Τέχνη είναι επανάσταση ,η Τέχνη είναι ο Πολιτισμός !

Η πλούσια μουσικοποιητική μας βραδιά θα παρουσιαστεί στον όμορφο χώρο του Cafe - Πολυχώρος " Αίτιον " ,Τζιραίων 8-10 ,πλησιέστατα στο σταθμό ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ του μετρό, ΕΚΤΑΚΤΩΣ ΗΜΕΡΑ ΤΡΙΤΗ, στις 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ,με ώρα προσέλευσης στις 7.00 μμ.

Τιμή για πρώτο ποτήρι κρασί ή μπύρα ή ρακί ή ούζο επτά ευρώ ή για καφέ έξη ευρώ!

Cafe - Πολυχώρος " Αίτιον "
Τζιραίων 8-10 (Tziraion 8-10), 11742 Athens, Greece
Εμφάνιση χάρτη

Τιμώμενος καλεσμένος μας ως συμπαρουσιαστής για το θέμα μας ο εξαιρετικός ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ και ποιητής Δρ φιλοσοφίας των Επιστημών ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΡΑΠΗΣ

ჱܓ Καθ ολην την διάρκειαν της εκδήλωσης θα προβάλλονται τα έργα του με συνοδεία μουσικής ειδικά εμπνευσμένη για αυτά από τον συνθέτη ΣΠΥΡΟ ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ
*στο πιανο ο εξαιρετικος συνθετης ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΘΕΟΔΩΡΟΥ
*,, αισθαντικες ερμηνειες μελοποιημενης ποιησης απο τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΑΜΑΡΤΖΗ
ჱܓ Απαγγελίες ποιημάτων του από
ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΑΜΑΡΤΖΗ ηθοποιό και τραγουδιστή
ΜΑΙΡΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑΚΗ εκπαιδευτικό και ποιήτρια
* Επιμελειται συντονιζει κι απαγγελει η ΜΑΙΡΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑΚΗ
ჱܓ και σε μονολόγους
ΜΑΡΙΑ ΜΠΟΥΖΑΚΗ διοικητικός και εικαστικός
ΜΑΡΙΑ ΜΠΟΥΖΑΚΗ διοικητικός και εικαστικός
ΑΡΓΥΡΩ ΝΟΤΗ ηθοποιός

ΑΡΓΥΡΩ ΝΟΤΗ ηθοποιός
και για τον ίδιο και το έργο του ομιλεί ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΡΑΠΗΣ

ჱܓ Τα τραγούδια ερμηνεύουν
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΑΜΑΡΤΖΗΣ
ΕΥΔΟΚΙΑ ΑΔΑΜΙΔΟΥ
ჱܓ σε φιλική συμμετοχή:

ΑΡΕΤΗ ΚΟΚΚΙΝΟΥ
ΑΡΕΤΗ ΚΟΚΚΙΝΟΥ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ
και ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ



ΑΡΑΠΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
Καλλιτέχνης - Ερευνητής Δρ. στην Φιλοσοφία των επιστήμων

Γεννημένος στην Αθήνα στις 8 Μαΐου 1949 είναι Ελληνικής καταγωγής και Ελληνικής και Γαλλικής Εθνικότητος

Σπουδές.

Διπλ. ΑΣΚΤ ΑΘΗΝΩΝ (εργαστήριο ζωγραφικής)
Διπλ. Μεταπτυχιακό στην Ecole sup. des beaux-arts – PARIS
Διπλ. Ecole supérieure des arts appliqués – Arts graphiques – Déco de théâtre
Arch. d’intérieur -- Κ.Τ.Ε. ATHENES – PARIS
Διπλ. Σχολή του Λούβρου πάνω στην Ιστορία της τέχνης – ΠΑΡΙΣΙ
Διπλ. Γλωσσικό Ινστιτούτο Αθηνών – Γλώσσες : Ελληνικά - Γαλλικά – Αγγλικά – Ιταλικά.
Διδακτορικό στη φιλοσοφία των επιστήμων – Ecole normale sup. - Facultéé des
Sciences humaines Sorbonne IV.

Επαγγελματική εμπειρία.

1. Έξη έτη ως ανεξάρτητος σκηνογράφος
2. Είκοσι ένα έτη ως δημιουργός στην διαφήμιση – Ανεξάρτητος – σε συνεργασία με την Giraudy France - Publicis France – More o Ferrall international.
3. Tέσσερα έτη ως βοηθός καθηγητού στην Faculté des sciences humaines Sorbonne IV.

Kαλλιτεχνικές και Διανοητικές δραστηριότητες.

Έγραψε τέσσερα θεατρικά έργα (Σενάριο, Σκηνοθεσία, Σκηνογραφία, Χορογραφία) καθώς και συμμετοχή ως ηθοποιός.

1. ΟΝΕΙΡΟ // ΦΩΤΑΨΙΕΣ – ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ - ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ
2. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
3. ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
4. ΠΕΡΑΣΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΚΥΚΛΟΣ

Έγραψε τέσσερα βιβλία κοινωνικού περιεχομένου

1. ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Ι
2. ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΜΕΡΕΣ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ – Προσπάθεια για μια τακτική
3. ΙΣΤΟΡΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ
4. ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Μετέπειτα της υποστήριξης του διδακτορικού του, έγραψε δυο βιβλία πάνω στην θεωρεία μετά την μεγάλη έκρηξη – PARCOURS II – TRAJECTOIRES II και ακολούθησε με τρία πάνω στην Συνπαντική θεωρία - LE PARAKEIMENOS – CYBERPSYCHE CYBERTECHNOLOGIE – APEIRON NEANT - και προς το παρόν γράφει ένα έκτο πάνω στο ΣΥΝΠΑΝ ΆΠΕΙΡΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ. Τέλος και για πρώτη φορά στην αναλυτική και λογοτεχνική του καριέρα, το 2013 έγραψε και εξέδωσε ένα δοκίμιο στην Ελληνική γλώσσα με τίτλο ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΙ.

Τα ζωγραφικά του έργα έχουν εκτεθεί σε πολλές ατομικές μεταξύ Ευρώπης και U.S.A. και έχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές ανά την Ευρώπη.

-Ο πίνακας φέρει τον τίτλο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ και αφορά τον προσωπικό βιο του καλλιτέχνη ΒΑΣΙΛΗ ΑΡΑΠΗ!!
Απ το 2005, όντας συνεργάτης της ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ λαμβάνει μέρος σε συνέδρια πάνω στην « Τέχνη και την Επιστήμη » στην Ελλάδα, καθώς επίσης και στην Γαλλία και Ελβετία.

ΕΝΑ ~ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΣΩΜΑ
έργο του ΒΑΣΙΛΗ ΑΡΑΠΗ
ΤΑΞΙΔΙ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥ
έργο του Βασίλη Αράπη
ΠΟΡΤΕΣ ΑΝΟΙΚΤΕΣ
έργο του Βασίλη Αράπη

Η ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΨΥΧΗ έργο του Βασίλη Αράπη
έργο του Βασίλη Αράπη
Η ΕΛΛΑΔΑ
"ΕΙΝΑΙ"
ΜΥΤΡΑ - ΜΑΤΡΙΞ - ΜHΤΕΡΑ - ΕΡΩΤΑΣ - ΕΡΩΜΕΝΗ και ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑΣ
ΑΓΑΠΑ ΤΗΝ, ΔΙΟΤΙ :
Η ΕΛΛΑΔΑ
"ΕΙΝΑΙ"
ΣΥΝΠΑΝΤΙΚΗ ΑΡΜΟΝΙΑ

έργο του Βασίλη Αράπη Vasileios Arapis Τίτλος // ΕΛΕΓΑΝ ΑΛΛΑ !

ΝΥΚΤΕΡΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ

Χθες, όπως όλες τις νύκτες άλλωστε
έφυγα πάλι ……………………………………. !
Δεν το επιζήτησα, απλώς ήλθε, όπως
όταν
δυο μάτια
ανοίγουν στροβίλους και χρονοδιάδρομους
στην σκέψη
και χάνομαι μέσα τους
και που
οι όγκοι εξαφανίζονται
ή μάλλον γίνονται άπειρα χρώματα
και
τα χρώματα
γίνονται πέπλα διάφανα που αγκαλιάζουν
την σκέψη

τρυφερά
μουγκά
χωρίς λέξεις
απλά ………………………………
και
ΣΙΩΠΗΛΑ αλλά ΑΛΗΘΙΝΑ

χωρίς τίποτα …………………………
απλά με αγκαλιάζουν τρυφερά
και έτσι ταξιδεύω 
και χάνομαι στο
ΠΑΝΤΟΥ και στο ΠΟΥΘΕΝΑ
όπως σ' ένα Όνειρο
που
μένει πάντα ΟΝΕΙΡΟ

Βασίλειος Αράπης - - Μια νύκτα του Αυγούστου του 2013


ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΑ // ΕΔΩ ΕΔΡΑΖΕΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ -
ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΑ ! 
έργο του Βασίλη Αράπη

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ έργο του Βασίλη Αράπη
ΣΥΜΠΟΣΙΟ - ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ έργο του Βασίλη Αράπη

Σας καλούμε στην ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ μας να απαγγείλετε στίχους σας με έμφαση στο θέμα της Επιστροφής στην Ελλάδα των κακώς ονομαζομένων "Ελγινείων" Μαρμάρων
καθώς και για την αφυπνιστική ουσία των Τεχνών αλλά και με ό,τι άλλο η ψυχή σας αγωνιά να καταθέσει.

Στο δεύτερο μέρος καλούμε όσους φίλους θέλουν να απαγγείλουν ποίηματά τους ( ή να τα απαγγείλουμε εμείς αντ 'αυτών ) μεταξύ των τραγουδιών.
Για τη συμμετοχή σας στην εκδήλωση οι ποιητές παρακαλούμε να αποστείλετε το ποίημα σας
στο inbox μηνυμάτωνhttps://www.facebook.com/mary.grammatikaki1?fref=ufi

Γαβριλης Ιστικοπουλος

Γαβρίλης Ιστικόπουλος / Από τη συλλογή ''Συνομιλίες'': 
Κορμί

Κορμί ιδανικό
υπέρτατου συμβολισμού 
από φωτιά και πέτρα
Κορμί που έζησες 
την παραφροσύνη
Λόγου και Πράξης
Κορμί πληγωμένο
του ανήμερου πόθου
του βάρβαρου ένστικτου
του φριχτού καταπέλτη
των ανάλγητων καιρών.

Κορμί του τόπου 
που γεννήθηκα, 
πολέμησα, σκοτώθηκα,
και αναστήθηκα,
μόνο για να Σε ονειρεύομαι.
Και για να στέκομαι
δίπλα Σου όρθιος
στους αιώνες των αιώνων.
Κορμί της Οδύνης 
κλεμμένο, ξενιτεμένο 
κι όμως κατηγορούμενο

Το ξέρω, το ξέρεις 
πως παρανόμησαν
οι ''αθέατοι'' της Ιστορίας.
Ποίηση μου, 
άωτον του πάθους μου,
και αίμα της καρδιάς μου
μόνο Εσύ κι ο Παρθενώνας
μπορείτε να τους δικάσετε.


Τα δικά μας μάρμαρα

Κένταυροι αλογόμορφοι και τιτάνες και γίγαντες
κι αμαζόνες πολεμίστριες ,μυθικές γυναίκες,
μορφές σμιλεμένες με αξιοσύνη απ' το χέρι του θαυμαστού Φειδία
που μαρτυράνε χιλιάδες χρόνια τώρα
τη γέννηση των θεών και του κόσμου.
Και μια μαρμαρένια κόρη, η Καρυάτιδα, με περισσή κομψότητα και χάρη
που κουβαλούσε κι αυτή όπως οι άλλες αδελφές της
στο κεφάλι της τη στέγη του Ερεχθείου,
όλα είν' εκεί, κλεισμένα σαν το στρείδι στο κέλυφος
στις ψυχρές σάλες του Βρεττανικού.
Κι η μαρμαρένια κόρη απ' τις Καρυές
στεγνώνει το δάκρυ στο σφριγηλό της πρόσωπο
και με χέρια απλωμένα ψάχνει τις αδελφές της
και καταπίνοντας την ορφάνια της ικετεύει
να την πάρουν μαζί τους στην αιώνια γη της Αττικής που τη γέννησε.
Ενώνει το βλέμμα της με το δικό τους με λατρεία,
περνάει στεριές και πέλαγα και να την! φτάνει εκεί περήφανη
για να τελέσει το ιερό της χρέος στο λόφο της Ακρόπολης.
Κι ο Ερεχθέας ο μυθικός βασιλιάς,βγαίνει απ' τ' άδυτα του ναού
και παίρνοντάς την στα δυνατά του χέρια τη στήνει ξανά
δίπλα στις αδελφές της, κάνοντας όρκο ιερό πως δε θα ξαναγίνει το κακό.
Και τότε οι μυθικές μορφές των τιτάνων και των γιγάντων
κι οι Κένταυροι κι οι Αμαζόνες οι σκληρές γυναίκες απ' τον Πόντο,
αυτά που είπανε της γης οι πολιτισμένοι"γλυπτά του Παρθενώνα"
δρασκελώντας κι αυτές βουνά και πέλαγα φτάσανε στο δικό τους σπίτι
και στόλισαν ξανά ζωφόρο και μετόπες του θαυμαστού ναού.
Κι ο Δίας γαλήνιος για την προίκα της Αθηνάς που γύριζε στη γη της
μάζεψε τους κεραυνούς του.
Κι οι άνθρωποι στην πανάρχαια αγορά χειροκροτούσαν ζωηρά 
με γέλια κι ιαχές θριαμβευτικές για την επιστροφή
κι ενώνανε τα χέρια τους σε κύκλιους αρχαίους χορούς, χορούς του διθυράμβου.








Ελεάνα Τσεσμελή Το βίντεο είναι τριών περίπου ετών ... για το παγκόσμιο ενδιαφέρον των 100.000 ποιητών απ όλοτον πλανήτη για την αλλαγή του περιβάλλοντος ..

ωσεί κραυγή ικεσίας ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Τα γλυπτά του Παρθενώνα
είναι τα ωραιότερα έργα τέχνης στον κόσμο
και για αυτό πρέπει να τα επιστρέψουμε"
έγραψε η Guardian του Λονδίνου
κι οι Αγγλοι δεν άκουσαν το πρέπει
μα χάρηκαν για τα εισιτήρια που κόβουν
στο δικό τους το Μουσείο
που έχουν μετατρέψει σε ιερόσυλη φυλακή
τάχα για προστασία των ιερών γλυπτών
απο τον Παρθενώνα των Ελλήνων
κι ολόκληρης της οικουμένης το στολίδι!Βουίζει τις νύχτες το Βρετανικό Μουσείο
απο το γοερό τους κλάμα για την αιχμαλωσία
τούτων των ένδοξων γλυπτών
που ενέδυσαν ονομα ¨ΕΛΓΙΝΕΙΑ "
ωσαν στολή αιώνια βαπτισμένων καταδίκων
σε εξορία από χώρα αναξίων
με νύχια και με δόντια να σκάψουν γη
να σκάψουν ουράνο
να οργώσουν τη Μεσόγειο
για να γυρίσουν δικαιωμένα 
where the Marbles belong~
στην πάμπτωχη μα ένδοξη μάννα Ελλάδα
στην αγκαλιά των αδελφών Μαρμάρων
στο πιο περήφανο Μουσειο για τα δικά του μνημεία
το Μουσείο της Ακρόπολης 
για να ορθώσει ανάστημα η Ηellas
να αποτιναξει το ονομα Greece~ Γραικεια!

Τέλος στην καταισχύνη
ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ!!!

28/12/2014
Σκεψεις απο Μαιρη Γραμματικακη 
για την αφυπνιστική ουσία της Τέχνης
στο μεταιχμιο του χρονου 
ωσεί κραυγή ικεσίας 
ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ


Kαι μια και η βραδιά είναι προς τιμήν του φίλου Βασίλη Αράπη όπου βλέποντας τα έργα του με τίτλο Η Συμπαντική ψυχή, Μελανές οπές και Matrix κ.άλ. θα του αφιερώσω ξανά όπως είχα κάνει στο τοίχο του ως σχόλιο πριν δύο χρόνια το κάτωθι :


https://www.youtube.com/watch?v=U9C7AEZuZnQ
Leonardo da Vinci " The Vitruvian Man" 

(Ω) πόση τελειότητα κρύβει ο κύκλος …

πόση τελειότητα ο κύκλος της ζωής…

πόσους μυστικούς κώδικες 
ο Leonardo da Vinci στο The Vitruvian Man

πόση τελειότητα ο άνθρωπος κλεισμένος στην γε-ώ-σφαιρα

με σώμα όμως και νου υγιή να πετά με τα φτερά του έρωτα…

κάποτε αρρώστησα βαριά και μέσα στο παραλήρημα του πυρετού

έβλεπα κύκλους ασπρόμαυρους να στριφογυρίζουν

και να καταπίνουν ο ένας τον άλλον

τώρα πρέπει να είμαι χειρότερα

βλέπω ένα κενό ένα μηδέν ως παράσημο

ξυπνήστε με από τον εφιάλτη

Τα χέρια μας δεν κρατούν πια τα παιδιά μας

δεν κρατούν το μέλλον τους…

είναι άδεια άνεργα…

άδεια και κενά

όπως η ψυχή μας γυρνά και ξαγρυπνά

χωρίς όνειρα χωρίς ελπίδα

δεν αντέχω την αναμονή για το αύριο του μηδενός

δεν αντέχω την ακινησία

δώστε τα χέρια και ας

θέλουν να σπάσουν κι αυτή ακόμα την αλυσίδα αλληλεγγύης

και ας θέλουν το Ω να γίνει Ο ή 0 σε κρίκο αλληλένδετα ή σε βαρύ χαλκά ή σε χειροπέδα

βαριά τα πόδια να γυρνούν ξυπόλυτα με κρίκους κύκλους αλυσίδες

δίπλα στο χείλος του γκρεμού

σταματήστε αυτό τον βουβό θρήνο

δώστε τα χέρια πιαστείτε σ’έναν κυκλικό χορό

έλεγαν ότι διώχνει τους δαίμονες …

σαν δισκοβόλοι σπάστε τις αλυσίδες με μία μεγάλη έκρηξη

ή αφήστε τις όπως και τα χέρια…

σαν μια χοάνη ο κύκλος μιας μαύρης τρύπας να μας ρουφά

αφήστε με να κατέβω

Ω ναι τελειώνοντας στο Ω όπως και ξεκίνησα από το (Ω)

©Πετρούλα Σίνη 06/02/2012
Τζίφρα μηδέν...
Ω πρόγραμμα θετικής ενέργειας Θεϊκή Μήτρα (Divine Matrix) μήτρα γέννησης 
Επιμέλεια άρθρου Πετρούλα Σίνη 
Η επιμέλεια της εκδήλωσης ως δελτίο τύπου της Μαίρης Γραμματικάκη

Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2014

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ - Απόσπασμα από το μυθιστόρημα “Θάνατος με τρικυμία”, του Δημήτρη Μανίνη, εκδόσεις Καστανιώτη 1997


ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Στο μεταξύ, η γριά, ετοιμασίες για τα Χριστούγεννα είχε ξεκινήσει, αλλά η καρδιά της τό ξερε. Προπαραμονή της γέννησης του Θεανθρώπου ήτανε, -χώρια που γιόρταζε κι ο γιός της-, κι ενώ το μυαλό της από το ®μπλέξιμό¯ του να ξεκολλήσει δε γινότανε, μουρμουρίζοντας,
"αχ αυτή η νυφαδιά μου, τον έφαγε τον γιόκα μου, κανένα μας δε θα αφήσει ζωντανό",
δούλευε ασταμάτητα για να τα προφτάσει όλα. Άσε που είχε να επιβλέπει και τις κόρες της γκρινιάζοντας.
"ολόκληρες γομάρες, τον απαυτό τους να ξύσουν δεν νογάνε, -Θεέ μου σχώρα με τέτοιες ημέρες πού ναι".
Στη μικρή κουζίνα, μήτε φλυτζάνι δεν χωρούσε ν ακουμπήσεις πια, αφού και το φανάρι ταψάκια και φορμίτσες ήτανε γεμάτο. Μελομακάρονα, Χριστόψωμα, κουραμπιέδες και μπακλαβάδες, απλώνονταν από τ αντρέ ως μέσα, στην παραστιά, σε καρέκλες, πάγκους, τραπέζια και σκρίνια, όπου τελοσπάντων ήταν δυνατό να βολευτούν. Οι ηδύτατες οσμές τής βρασμένης κανέλας, του σπασμένου καρυδιού, του καβουρδισμένου αμύγδαλου, της άχνης ζάχαρης που την ετοίμαζαν με το γαβάνι, έδεναν σ ένα πανηγύρι οσφραντικής παραζάλης με τη σαγήνη από το ζεσταμένο μέλι και το πετιμέζι.

Το παιδί, μπερδευόταν στις ποδιές των γυναικών, παρακαλούσε τη γριά να του πλάσει ένα καίκι, -ενώ εκείνη διατεινόταν πως μόνον φίδια, αρκούδες και πουλιά κατάφερνε-, βουτούσε κρυφά το δάχτυλό του στις ζύμες, έγλυφε στα πεταχτά λίγη γέμιση μελομακάρονου από την άκρη της λεκάνης, κι όποτε εύρισκε ευκαιρία τρύπωνε κρυφά στο στόμα του ένα ®καρυδάτο¯. διότι αυτά, ήταν έτοιμα για φάγωμα απ τη στιγμή που τα έπλαθε η μάννα του, αφού ανάγκη από ψήσιμο δεν είχαν. Ύστερα, έτρεχε στην αυλή για να κρύψει τη ζαβολιά του. Η θάλασσα ακινητούσε ως πέρα στον ορίζοντα, το καίκι τού πάππου του καμάρωνε κατακόκκινο με τα δυό του άλμπουρα, και το γλύκισμα έλιωνε αργά-αργά στο στόμα τού παιδιού. Στη γεύση του, ένα γινόταν το καρύδι, το μέλι και το κακάο, κι όλα έπαιρναν κάτι από το χιόνι που σκάλωνε στα χείλια του όπως κρημνιζόταν βουβό απ τα ουράνια, ενώ ο ήχος της καμπάνας που χτυπούσε αδιάκοπα καλώντας τούς πιστούς, έσμιγε κι αυτός με τις γεύσεις.
Κι όταν τελείωσαν με το ζύμωμα και το πλάσιμο, οι κόρες της γριάς πήραν να μεταφέρουν τα γλυκά στο φουρναριό βγάζοντας μικρές κραυγές, τάχατες για το χιόνι που τις ανατρίχιαζε καθώς πασπάλιζε τα γυμνά τους μπράτσα, ενώ απ τη χαρά τους ήτανε. Διότι η ετοιμασία τις ξαναγύριζε στα παιδικά τους χρόνια, στην άδολη χαρά δηλαδή, που περισσότερο από οτιδήποτε άλλο κάνει την καρδιά να ριγά, κι αλαφραίνει το κορμί. Και το παιδί που μπαινόβγαινε ξωπίσω τους, είδε τη γριά να τρυπώνει στο κατώι βαστώντας δυό μικρά βαθιά τσίγκινα πιάτα. Κι όπως το αντιλήφθηκε εκείνη, κοντοστάθηκε μπροστά στη βαριά πόρτα.
"Θέλεις νά ρθεις;"
ρώτησε, κι ενώ το βλέμμα της σκεφτόταν, έσπρωξε την πόρτα.
Τη στιγμή που τα μάτια τού παιδιού συνήθισαν στο μισοσκόταδο, η γριά άφησε καταγής τα πιάτα, κι ύστερα έπιασε με τα δυό χέρια ένα αγκωνάρι στον τοίχο. Τραβώντας το έξω με κόπο, αποκάλυψε μιάν τεράστια παραθύρα. Ήξερε το παιδί τις παραθύρες, άλλωστε στο κατώι υπήρχαν άλλες τέσσερις. Στις δυό, τρεις απ τις κότες τού σπιτιού τό χαν συνήθειο να γεννούν τ αυγά τους, κι εκεί όλες ανεξαιρέτως τα κλωσούσαν. Κι αφού η γριά αντιλήφθηκε μιά μέρα πως ο Μενέλαος στο μελίσσι, -κάτω από την πλάκα που το σκέπαζε-, έκρυβε τα τσιγάρα του, στις κενές παραθύρες τα παράχωνε πλέον ο πάππος τού παιδιού πριν μπει στο σπίτι. κι ύστερα στο μισοσκόταδο, μασούσε και μιά σταλιά ρίγανη με βασιλικό, προσπαθώντας να παραπλανήσει τη γριά, αφού,
"βρωμοκοπούσε τσιγαρίλα από δυό μέτρα μακρυά".
Το παιδί παρατηρούσε με κομμένη ανάσα, γιατί το μέγεθος της παραθύρας, -διπλάσιο απ των αλλονών το άνοιγμά της-, κι ύστερα το εκστασιασμένο βλέμμα τής γριάς κι ο δισταγμός της, ένα σήμαιναν. μυστικό βαρύ κρυβότανε εκεί.
Η γριά, τρύπωσε τα χέρια της βαθιά, ως τους ώμους, και μετά με κόπο, αργά-αργά τα έσυρε έξω λαχανιασμένη απ την προσπάθεια και τη συγκίνηση. Το παιδί δεν πίστευε στα μάτια του. δυό τεράστια φίδια χοντρά ίσα με το μπράτσο του κουλουριασμένα το ένα με το άλλο, αργοσαλεύανε στην αγκαλιά της .
"Δεν είναι για να τα φοβάσαι",
το βεβαίωσε εκείνη,
"δικά μας είναι, του σπιτιού, τη μοίρα μας βαστάνε αλάργα και το κακό ξορκίζουνε. κι ύστερα, σαν ξυπνήσουνε με την καλοκαιρία, κοίτα τί κάνω",
κι έφερε τα κεφάλια τους στ αυτί της, σκύβοντας.
"Τη γλώσσα βγάζουνε έξω και μου σφουγγίζουνε τ αυτιά. Πώς θαρρείς ότι ακούω τα πουλάκια στο ρέμα κι αφουγκράζομαι;"
Το παιδί κοίταζε αποσβολωμένο.

"παλιά όλοι νογούσανε τα κελαϊδίσματα. Για τον καιρό προσφεύγανε στον Γκιώνη, στα περιστέρια για τα γεννητούρια, στη σουσουράδα για τα κουτσομπολιά, και τα μελλούμενα από τη χελιδόνα τα μαθαίνανε. Άλλαξε ο κόσμος τώρα, κι αν τα φιδάκια σου δεν έχεις, τ αυτιά σου να σ ανοίξουνε, αποτέλεσμα μηδέν. Μόνον ακούς τα κελαϊδίσματα και χαίρεσαι. Καλή είναι η χαρά, αλλά με σκέτη χαρά, μόνον οι ξεμωραμένοι αγάλλονται. Άντε τώρα να τα βάλουμε πίσω στη θέση τους, χαλάσαμε τον ύπνο τους. Κι όχι πως θα ξυπνήσουνε τελείως, με την καλοκαιρία θα ξαναδούν τη μέρα. Αλλά καλού-κακού, τους έφερα φαγάκι. μέλι με γάλα και πυτιά. δεν είναι οι γιορτές μονάχα για τον άνθρωπο, για τις ψυχούλες όλες είναι, και όλα είναι ζωντανά".
Το παιδί, ίσα που ανάσαινε παρατηρώντας το καφεκόκκινο δέρμα των φιδιών και τις πορτοκαλιές βούλες που έτρεχαν στη ράχη τους απ το κεφάλι ως την άκρη της ουράς, ενώ εκείνη προσπαθούσε να τ αποθέσει και πάλι στη φωλιά τους.
"Για πιάσε την ουρά",
διέταξε η γριά,
"δε βλέπεις πώς τη γύρισε και δε χωράει; Αυτό είναι το ζημιάρικο, έχει μιά βούλα παραπάνω απ τ άλλο".
Υπνωτισμένο το παιδί, έσπρωξε την ουρά που είχε τσακίσει σε γωνία και δεν έλεγε να μπει στην τρύπα, και το χέρι του πάγωσε μαζί με την καρδιά του καθώς ακούμπησε στο παγωμένο δέρμα του φιδιού. Η γριά, αφού κατάφερε να τα ξαναβάλει στη θέση τους, τοποθέτησε δίπλα τους και τα πιάτα και συνέχισε να μιλάει.
"Τώρα που τό μαθες κι αυτό, στις βρυσούλες, ξημέρωμα θα πάμε. Εδώ, πίσω απ του Σταμάτη, στου Καλόγερου, και στην άλλην, που ακόμα δε στην έδειξα, στο ρέμα το δικό μας. θ αφήσουμε καλούδια και γλυκά. Η δικαιοδοσία μας, ως εκεί είναι. παραπάνω, αλλονών. Και για τις βρύσες θα τ αφήσουμε, αλλά πρωτίστως για τα ξωτικά. και για τα καλκατζούρια βέβαια. Θα πάμε τα πεσκέσια μας, θα τα παρατήσουμε, και θα φύγουμε. Ψυχή ζώσα δεν πρέπει να υπάρχει για να φανερωθούν τα ξωτικά. Παλιά, τα καλκατζούρια τρυπώναν απ τον μπουχαρή και κατεβαίνανε στα σπίτια. Εκεί να σ έχω, όρθιο κι αμίαστο, τίποτα δεν απόμενε. Παντού αποπατούσανε κι αλείβανε ότι των Χριστουγέννων. τσουρέκια, μπακλαβάδες, φτάκια και κουραμπιέδες. Το παραμικρό δε γλίτωνε, ως και στο κατώι τρυπώνανε για να μολέψουνε το σφάγιο. Κι όταν το πρωί ξυπνούσες, ο αποθαρρός σου σ έπιανε, καταστροφή. Ως των Φώτων κινδυνεύαμε, γιατί μετά, τα έδιωχνε ο αγιασμός από παντού, και τρέχαν να προφτάσουν, στη γη να μπούνε πάλι".
Το παιδί άκουγε με τεντωμένα αυτιά και μάτια, κι όταν σταμάτησε η γριά να πάρει ανάσα, ρώτησε,
"καλά, και τώρα τί θα κάνουμε;"

"Αχ, πάνε και τα καλκατζουράκια. πλέον δε βγαίνουνε",
"Γιατί;"
είπε αυθόρμητα το παιδί που κρεμόταν απ τα χείλια της.
"Διότι πονήρεψε πολύ ο κόσμος. όλα αλλάξαν από τότε. Κι έχει και τα καλά του, όπως μ αυτά τα άτιμα τα ζλάπια που φύγαν και γλιτώσαμε, έχει και τ άσχημα, όπως με τα πουλάκια για παράδειγμα. Ότι τίποτα μόνο του δεν έρχεται. Να θυμάσαι. να θυμάσαι για να μη γελιέσαι. Όλα αντάμα είναι, κι ας φαίνεται το ένα απ τα δυό. Το καλό όταν βλέπεις, να περιμένεις και τ ανάποδο. Και το κακό όταν σε πετυχαίνει, κοντά-σιμά σε φτάνει κι η ευεργεσία. Κι άλλη φορά δε θα στο πω, μόνον ο Ύψιστος, -Ευλόγησον Κύριε-, μένει απαράλλαχτος εις τους αιώνας των αιώνων. τα άλλα, όλα αλλάζουν. Κι ας είναι κάστρα και βουνά, κι ας είναι θάλασσες και λίμνες, κι ας είναι αγάπες με όρκους και βάσανα και χάδια και φιλιά, διπλά και τρίδιπλα δεμένες, ακόμα και με μάγια. Κι ο άρχοντας της σήμερον, ζήτουλας της αύριον. Ά!, θα το λησμονούσα, ακόμα και ο Πονηρός, άγγελος ήτανε πρωτύτερα, και γύρισε κι αυτός. κι αυτό είναι το καλύτερο, γιατί μας βεβαιώνει, πως και οι αγγέλοι ακόμα αλλάζουν".
Ωσότου έρθει ώρα για να κοιμηθεί το παιδί, στο νου του στριφογύριζε τα φίδια, τα καλκατζούρια και τα ξωτικά. Κι όταν έγειρε τα βλέφαρά του απ τη νύστα, είδε νησιά να βυθίζονται στα πέλαγα, πολιτείες να φυτρώνουν εκεί που έρημες εκτάσεις υπήρχαν μόνον έως τότε, κι είδε το βουνό να γεμίζει από σπίτια, κοντά το ένα στ άλλο, τόσο, που μήτε η ρίγανη δεν είχε πλέον τόπο να φυτρώσει. κι είδε τη θάλασσα άδεια από ψάρια, κι είδε τους φίλους του τον Κωσταντή και τον Δημήτρη να το καταδιώκουν και να το εχθρεύονται, και τέλος είδε, αντάμα με τη μάννα του τον τόπο του ν αφήνει, φεύγοντας για τη ξενητειά. Κι η αγωνία του έλαβε τέλος, μόνον όταν ένοιωσε στη μύτη του μυρουδιά από θάλασσα, πετρέλαιο και λεμόνια, τη μυρουδιά του πατέρα του δηλαδή, και κει, βγάζοντας στεναγμούς, βυθίστηκε σε ύπνο βαθύ, λιθαργικό.

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα “Θάνατος με τρικυμία”, του Δημήτρη Μανίνη, εκδόσεις Καστανιώτη 1997

Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014

Tα Χριστουγεννιάτικα Διηγήματα του Αλ. Παπαδιαμάντη


Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης



[Κατέβασέ το]



Χριστουγεννιάτικα Διηγήματα:

1.Τα Χριστούγεννα του Τεμπέλη (σελ. 1-5)

2. Στο Χριστό στο Κάστρο (σελ. 6 -21)

3. Το Xριστόψωμο (σελ. 21-24)

Σελίδες: 24

Παρουσίαση του διηγήματος “ τα Χριστούγεννα του τεμπέλη”


Παραμoνές Χριστoυγέvvωv και «o μαστρο-Παύλος o Πισκολέτος μπήκε πρωιvός πρωιvός στο καπηλειό του Πατσόπουλου vα πιει καvέvα ρούμι vα ζεσταθεί o άvθρωπoς. Tov είχε διώξει η γυvαίκα του, τov είχε δείρει o κoυvιάδoς του, τov είχε διαβολοστείλει η σπιτovoικoκυρά του και το χειρότερο απ όλα! τov είχε φασκελώσει o μικρός γιος του. Τριώv χρόvωv ήταvε δεv ήταvε, και vα βρίζει τov πατέρα του! Βρισιές vα ιδείς εκεί ήμαρτov, Παvαγία μου!, τέτοια πράγματα δε λέγovται ούτε και γράφovται». Έτσι αρχίζει η ιστορία του μαστρο-Παυλάκη του τεμπέλη και κάπως έτσι τελειώvει. Περιφρovημέvoς από τους οικείους του για τα καμώματά του και τηv αvεκδιήγητη τεμπελιά του παίρvει έvα καθώς πρέπει χριστoυγεvvιάτικo μάθημα που τov αvαγκάζει vα συvειδητoπoιήσει ότι η μόvη ελπίδα του είvαι η εργασία.


Το ωραιότατο αυτό ηθογραφικό διήγημα του Παπαδιαμάvτη είvαι ακριβώς 106 ετώv, αφού δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη χριστoυγεvvιάτικη «Ακρόπολι» το 1896. Αξίζει τov κόπο vα το διαβάσει καvείς όχι μόvo ως χριστoυγεvvιάτικη ιστορία αλλά και ως μια εξαίρετη διασκευή της μvημειώδoυς, της «αμίλητης» και «αχειροποίητης» γλώσσας του σκιαθίτη συγγραφέα. Ο Κώστας Πούλος καταφέρvει θαυμάσια vα διατηρήσει τον ρυθμό του παπαδιαμαvτικoύ κειμέvoυ και vα δημιουργήσει έvα vέo κείμεvo χωρίς vα προδώσει το ύφος του παλιού. Όσο για τηv εικovoγράφηση του Νικόλα Αvδρικόπoυλoυ οφείλουμε vα ομολογήσουμε ότι όχι μόvo συμπληρώvει και αvαδεικvύει το κείμεvo αλλά μέσα από τις γvώριμες ατμοσφαιρικές ακουαρέλες του συμβάλλει σημαvτικά στην επαvαφoρά του διηγήματος στηv εποχή όπου αvήκει.Γεωργία Γαλανοπούλου, ΤΟ ΒΗΜΑ.

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, βιογραφικά στοιχεία
O Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γεννήθηκε στις 4 Μαρτίου του 1851 και πέθανε στις 3 Ιανουαρίου του 1911, στη Σκιάθο. Ο πατέρας του, Αδαμάντιος Εμμανουήλ, ήταν ιερέας. Μεγαλώνοντας σε τέτοιο οικογενειακό περιβάλλον ήταν φυσικό ο Αλέξανδρος να επηρεαστεί και να συνδεθεί με μια βαθιά ευλάβεια με τον χριστιανισμό και τα εκκλησιαστικά γενικότερα.

Παρόλη τη φτώχεια και τη στέρηση που συνόδεψε τα παιδικά του χρόνια ο Παπαδιαμάντης αγαπάει τα γράμματα και καταφέρνει με πολλές δυσκολίες, μετά από πολλές διακοπές να τελειώσει το γυμνάσιο και να γραφτεί στην φιλοσοφική σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας. Όμως δεν θα καταφέρει ποτέ να τελειώσει τις σπουδές του. Παραδίδει μαθήματα για να βγάλει τα προς το ζην και παράλληλα μελετάει με πάθος αρχαία ελληνική γραμματεία αλλά και την Ευρωπαϊκή λογοτεχνία της εποχής του. Μαθαίνει μόνος του αγγλικά και γαλλικά. Για να ζήσει κάνει μεταφράσεις, δουλεύει ως διορθωτής σε εκδόσεις και δημοσιεύει κείμενα σε εφημερίδες και περιοδικά. Ταυτόχρονα αρχίζει να εκπληρώνει το όνειρο του να γίνει συγγραφέας και κάνει την είσοδο του στα ελληνικά γράμματα με το μυθιστόρημα ” Η μετανάστις ” που δημοσιεύεται στον Νεολόγο της Πόλης. Ο κυρ Αλέξανδρος για τους απλούς ανθρώπους που τον γνωρίζουν αλλά και για τους νεους λογοτέχνες της εποχής που τον συναντούν στο στέκι του, το καφενεδάκι της δεξαμενής, εντυπωσιάζει με την πλατιά του μόρφωση αλλά και με τα μυθιστορήματα και διηγήματα του που δημοσιεύει. Εντυπωσιάζει επίσης με την ασκητική μορφή του αλλά και την ασκητική ζωή του. Διάφορα οικογενειακά προβλήματα, η οικονομικές του δυσκολίες αλλά και ο θάνατος του αδερφού του, τον οδηγούν στον αλκοολισμό.

Το 1908 αποφασίζει να επιστρέψει στο αγαπημένο του νησί την Σκιάθο για να βρει την ηρεμία και τη γαλήνη που του τόσο πολύ του έλειψαν, έστω στα τελευταία χρόνια της ζωής του. Πεθαίνει μετά από μια σύντομη αρρώστια ενώ λίγες μέρες πριν το ελληνικό κράτος που μέχρι τότε δεν τον είχε βοηθήσει σε τίποτε, τον παρασημοφορεί αναγνωρίζοντας την μεγάλη του πνευματική προσφορά.

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης είναι μια ξεχωριστή περίπτωση στα ελληνικά γράμματα. Γράφει σε μια ιδιότυπη αρχαΐζουσα καθαρεύουσα που πιθανόν να χρειάζεται μετάφραση για κάποιον που μιλάει μόνο δημοτική, ενώ τους διαλόγους των απλών ανθρώπων του νησιού του που είναι και οι περισσότεροι ήρωες των διηγημάτων του, τους γράφει στο δημοτική ντοπιολαλιά της Σκιάθου. Παρόλα αυτά τα κείμενα του έχουν τεράστια εκφραστική δύναμη. “Ο άγιος των ελληνικών γραμμάτων” κατέχει δικαιωματικά μια θέση στο πάνθεον των πιο σημαντικών Ελλήνων λογοτεχνών.



http://www.24grammata.com/?p=7509

Τρούμαν Καπότε, Μια χριστουγεννιάτικη ανάμνηση από τη συλλογή Όλα τα διηγήματα, Καστανιώτης.



Αφού πλέξουμε και στολίσουμε με κορδέλες χριστουγεννιάτικα στεφάνια για όλα τα μπροστινά παράθυρα, το επόμενό μας σχέδιο είναι να φτιάξουμε τα δώρα της οικογένειας. Πολύχρωμα μαντίλια για τις κυρίες, για τους άντρες ένα σπιτικό σιρόπι από λεμόνι, καραμέλα και ασπιρίνη για τα «πρώτα συμπτώματα του κρυολογήματος μετά το κυνήγι». Αλλά σαν έρθει η ώρα για τα δώρα που θα ανταλλάξουμε μεταξύ μας, η φιλενάδα μου κι εγώ χωρίζουμε, για να δουλέψουμε κρυφά. Θα ’θελα να της αγοράσω ένα μαχαίρι με διαμαντένια λαβή, ένα ράδιο, ολόκληρο μισό κιλό σοκολατάκια με κεράσι (κάποτε δοκιμάσαμε τέτοια και από τότε ορκίζεται ότι: «Θα μπορούσα να ζήσω μ’ αυτό, Φιλαράκο, μα το Θεό, θα μπορούσα –και δε βάζω στο στόμα μου τ’ όνομά Του έτσι στ’ αψήφιστα»). Αντί γι’ αυτά, της φτιάχνω έναν αετό. Εκείνη θα ’θελε να μου δώσει ένα ποδήλατο (το ’χει πει και το ’χει ξαναπεί εκατομμύρια φορές: «Αχ και να μπορούσα, Φιλαράκο. Σίγουρα είναι άσχημο να ζεις και να σου λείπει κάτι που εσύ θέλεις∙ αλλά, πανάθεμά το, αυτό που με τσαντίζει είναι να μην μπορείς να δώσεις σε κάποιον αυτό που θα ’θελες να του δώσεις. Μόνο που σίγουρα θα μπορέσω. Όπου να ’ναι, Φιλαράκο, θα σου βρω ποδήλατο. Μη ρωτάς πώς. Μπορεί και να το κλέψω»). Αντί γι’ αυτό, είμαι μάλλον βέβαιος πως μου φτιάχνει έναν αετό –όπως και πέρυσι, όπως και πρόπερσι: πρόπερσι ανταλλάξαμε σφεντόνες. Κι όλα αυτά πολύ μ’ αρέσουνε. Γιατί είμαστε πρωταθλητές στο πέταγμα αετών και μελετάμε τους ανέμους σαν τους ναυτικούς –η φιλενάδα μου, πιο φτασμένη από ’μένα, μπορεί να αμολήσει αετό ακόμα κι όταν δεν υπάρχει αεράκι ούτε για να κρατήσει τα σύννεφα.



Τρούμαν Καπότε, Μια χριστουγεννιάτικη ανάμνηση από τη συλλογή Όλα τα διηγήματα, Καστανιώτης.

http://www.bookbook.gr/component/content/index.php?option=com_content&view=article&id=702:75&catid=60:--2&Itemid=178

Τετάρτη 24 Δεκεμβρίου 2014

ΞΗΜΕΡΩΝΑΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!! -της ΜΑΡΙΟΝ ΜΙΝΤΣΗ



ΞΗΜΕΡΩΝΑΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!! -της ΜΑΡΙΟΝ ΜΙΝΤΣΗ

Γρήγορα όμως ήρθαν και καλύτερες μέρες. Έτσι είναι η ζωή!

Όταν ο πόνος σε συντροφεύει στο τραπέζι, η χαρά, κρυφοκοιτάει απ΄το ανοιχτό σου παραθύρι!

Ξημέρωναν Χριστούγεννα! Τι θα μπορούσε να με κρατήσει μακριά της τέτοια μέρα!
Πού είπε ότι θα πάει με τον αντρούλη της για ρεβεγιόν;
Τον άντρα της! Πόσο τον μισούσα αυτόν τον άντρα! Οι μόνες στιγμές που ένιωθα παρηγοριά, ήταν, όταν τον κατηγορούσε.
Ύμνος χερουβείμ τα λόγια της!!! Άνοιγα τότε διάπλατα τα τύμπανά μου, να περάσει μέσα η θαλπωρή των ήχων της, να γειάνει την καρδιά μου.

Απόψε όμως, ήταν Mεγάλη Nύχτα και το μίσος δεν είχε προσκληθεί στο δείπνο της αγάπης!

Α, ναι στον ‘’Ανεμόμυλο’’ θα πάει. Τι ανέλπιστη τύχη Θεέ μου! Ο ιδιοκτήτης του κέντρου, είχε από παλιά σε μένα, ανεκπλήρωτη οφειλή ευγνωμοσύνης!

Έβαλα στα πόδια μου τα έλκηθρα, με τον φτερωτό έρωτα μπροστά μου να τα σέρνει και άρχισα να κατρακυλώ στην ‘’κατηφόρα’’ που με σήκωνε ψηλά!

Τι θα μπορούσα τούτη τη νύχτα να ζητήσω; Ό,τι πιο σημαντικό! Ένα ασήμαντo τραπέζι. Ο άνθρωπος, σαν με είδε στα γόνατα πεσμένο, μου χτύπησε ευλαβικά την πλάτη και μου είπε:
Για σένα Άγγελε, όλο το μαγαζί δικό σου.

Έτρεξα στο σπίτι. Ξημέρωνε η δεκαετία του 70, πού να βρεθεί στη τσέπη μου το κινητό! Τηλεφώνησα στον Μάνο, να ακυρώσει όλες τις προσκλήσεις του, να πάρει και άλλα δυο άτομα μαζί του και δέκα η ώρα, βρισκόμασταν εκεί.

Ήμουν ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος πάνω στον πλανήτη! Έσκυβα και φιλούσα το τραπέζι, δάγκωνα το πιάτο, χτυπούσα παλαμάκια για την ευτυχισμένη έκπληξη που θα της χάριζα.

Τροχάδην το γκαρσόν
-Ορίστε κύριε, τι θέλετε;
Χαμόγελο και η ντιζέζ με τη φούξια τουαλέτα, που νόμιζε η έρμη, ότι αυτήν χειροκροτούσα, όταν…

Όταν ξαφνικά την είδα. Ήταν η πιο όμορφη γυναίκα, γης και ουρανού, αφού ο προβολέας των ματιών σου, φωτίζει μόνον εκείνον που αγαπάς!!!

Κάποια στιγμή, με κοίταξε και κείνη.
Ο μαγνήτης της καρδιάς, ποτέ του δεν λαθεύει!
Εμένα κοίταξε, από τα χίλια κεφάλια που ήταν μέσα. Ναι, εμένα, σαν να είχε δώσει το κάρμα ραντεβού για μας!

Φεγγοβόλησε με μιας! Τα χείλη πυρπολήθηκαν στη φλόγα της αγάπης! Λαμπάδιασα και γω, έτσι καθώς ήμουν έτοιμος να τη ζητήσω στο χορό του Ησαϊα!

Πλησίαζε η ώρα! Δώδεκα παρά πέντε ακριβώς, σηκώθηκα. Έτρεξα σε μια γωνιά, και φόρεσα τα ρούχα που είχα στη σακούλα. Ένα παλιό σακάκι , μια τραγιάσκα, τα μαύρα μου γυαλιά και κράτησα στο χέρι το καλαθάκι με τα κόκκινα τριαντάφυλλα.

Στο κέντρο τώρα, είχαν ανάψει τα κεριά.
Πλησίασα το τραπέζι τους και στάθηκα πίσω απ΄την καρέκλα της Χριστίνας.

-Ένα λουλουδάκι στις κυρίες! Καλά Χριστούγεννα παιδιά!

Της έβαλα το τριαντάφυλλο στο χέρι, ενώ της το έσφιγγα με θέρμη μέσα στην παλάμη μου. Απότομα το τράβηξε με θιγμένη απορία. Της έδωσα μια σκουντιά, ενώ ταυτόχρονα, καθώς έσκυβα να πάρω το φιλοδώρημά μου, της ψιθύρισα,

‘’σ΄αγαπάω, χρόνια σου πολλά’’

Αναρίγησε σύγκορμη η Χριστίνα! Μέσα απ΄τα βάθεια του ‘’είναι’’ της, μια φλέβα ευτυχίας ανάβρυσε με μιας, σαν συντριβάνι, που πότισε με δέος της αγάπης μας τα Ωσαννά!!!

<απόσπασμα βιβλίου μου!

Aχ μάγισσα Αγάπη,
την ψυχή μας,
μόνο εσύ μας κυβερνάς!!!





Μάριον Μίντση

25 Δεκεμβρίου 2012 ·

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΣΑΛΟΝΙ

Πηγή φωτογραφίας : https://guardachefoto2.files.wordpress.com/2013/06/cf81-21.jpg

Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2014

Η Ειρήνη Βεργοπούλου μας μυεί στη "Μοιραία Πράγα" του Φίλιπ Κερρ, και στο σκοτεινό σύμπαν του Μπέρνι Γκούντερ.


Τον Δεκέμβριο το Revolt παίρνει τον μεγεθυντικό του φακό και λύνει υποθέσεις αστυνομικής λογοτεχνίας!
Την Κυριακή 21 Δεκέμβρη ,στις 6:30 μ.μ. η Ειρήνη Βεργοπούλου προσεγγίζει τα μυστικά του μπεστ-σέλλερ του Φίλιπ Κερρ, και ανατρέχει σε όλη την πορεία 9+1 βιβλίων με πρωταγωνιστή τον Γερμανό αστυνόμο ήρωά του, Μπέρνι Γκούντερ.

Revolt
Πεζόδρομος Κωλέττη 25-27 Εξάρχεια, Athens, Greece


Εμφάνιση χάρτη




Διαβάστε όπως μας προτείνει η Ειρήνη Βεργοπούλου στο :  

την  κριτική του Διονύσης Μαρίνος, από τον Οκτώβριο του 2013. Όπου αύριο μας υπόσχεται ότι θα γίνει αναφορά και σε όλες τις περιπέτειες του Μπέρνχαρντ, στα εννέα μέχρι τώρα βιβλία.

Μας προτρέπει ακόμα να διαβάσουμε μια πολύ καλή επίσης, προσέγγιση, από τη Hilda Papadimitriou
http://www.bookpress.gr/.../xeni.../kerr-moiraia-praga
και το Ο μεταφραστής, του  Dimitris Athinakis , Δημήτρης Αθηνάκης
https://www.goodreads.com/book/show/18628277._

Ο Φίλιπ Κερρ γεννήθηκε στο Εδιμβούργο το 1956. Δούλεψε για κάποια χρόνια στον τομέα της διαφήμισης πριν γίνει συγγραφέας πλήρους απασχόλησης από το 1989 και έπειτα. 'Εχει γίνει παγκοσμίως γνωστός από τη σειρά αστυνομικών μυθιστορημάτων/ιστορικών θρίλλερ του, με ήρωα τον Γερμανό επιθεωρητή Μπέρνχαρντ Γκούντερ, που 'απλώνονται' σε 9 μέχρι σήμερα εκδοθέντα βιβλία, συν ένα δέκατο που θα βγει το 2015, και διασχίζουν μια εικοσαετία περιπετειών, από την άνοδο του Τρίτου Ράιχ, μέχρι τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και ύστερα τον Ψυχρό Πόλεμο. Η 'Μοιραία Πράγα' διαδραματίζεται στο χειμώνα του 1941, και εκδόθηκε το 2010, όντας το 8ο στη σειρά. Ο Κερρ έχει γράψει και πολλά βιβλία για παιδιά, όπως και άλλες νουβέλες.



Ειρήνη Βεργοπούλου



Η Κυρία του Κλιμτ με κοιτάει από την κούπα.

Πώς είδα την :*Portrait of Adele Bloch-Bauer, Gustav Klimt, 1907.



Αδέλ,

Τα πολλαπλά σας μάτια με εξετάζουν

όλο περιέργεια και υπεροψία

από το πανάκριβο φουστάνι σας

που έχει την περηφάνια βυζαντινού μωσαικού,

τα μυστικιστικά βλέμματα Αιγυπτιακού μνημείου,

και την αύρα καλοφτιαγμένου παγωνιού.

Είμαι μόλις ένα μέτρο μακριά, και σας πίνω

από την κούπα του καφέ μου,

όπου είσαστε επάνω μικρούλα

ως σουβενίρ αναπαραχθείσα,

με τα χεράκια σας να παραμένουν διπλωμένα, αβρά, λεπτούλικα,

και το μαλλάκι μεγαλοαστικά σιαγμένο,

όπως όταν ποζάρατε για τον μέγα Κλιμτ το 1907,

παραγγελιά του πάμπλουτου συζύγου σας βιομήχανου

Ferdinand Bloch-Bauer ,

και μάλιστα ποζάρατε πάλι και ξανά για τον ζωγράφο,

γεγονός μοναδικό για Κλιμτ….

….Πολύς χρυσός και πλούτος, σε χρώμα και αξία,

θά ήταν και στο εξής το ριζικό σας,

και θα γλιτώνατε μεν εσείς τον πόλεμο ως ζωγραφιά,

αλλά όχι τα δικαστήρια,

όπου δεκαετίες από δίκες,

( πολλαπλάσιες, θαρρούμε από αυτές

για τις φρικαλεότητες του πολέμου,

άσχετο)

διαμάχες λοιπόν για την ιδιοκτησία σας, ως ταμπλώ,

θα σας απίθωναν τελικά σε κάποιο κεντρικό μουσείο,

για πάρα πολλά, φυσικά, χρήματα.

Μα τώρα έχετε νομίζω κάπως κοκκινίσει,

γιατί είστε μια ζωγραφιά τόση δα, στριμωγμένη μέσα σε άλλες τόσες δα,

σε μια κούπα αναμνηστική.

Το ρόφημα ρευστό, και εγώ σας κάνω ό, τι θέλω.

*Portrait of Adele Bloch-Bauer, Gustav Klimt, 1907.
 Ειρήνη Βεργοπούλου http://irinivergopoulou.

Παρουσίαση Ανθολογίου " Περί Έρωτος "



Ο Πολιτιστικός Σύλλογος " Αρισταρέτη " και ο Εκδοτικός Οίκος " Όστρια " έχουν την χαρά να σας προσκαλέσουν στην παρουσίαση του Ανθολογίου Περί Έρωτος τις 21 Δεκεμβρίου 2014 στις 19:00 στο χώρο των Εκδόσειων Όστρια, Τζώρτζ 20, Πλατεία Κάνιγγος, Αθήνα.

40 δημιουργοί ενώνουν πνεύμα, σκέψεις, συναίσθημα και γραφίδες, και καταθέτουν ένα ερωτικό συλλογικό έργο!




Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2014

Παρουσίαση της ποιητικής συλλογής "Ίσκιος του έρωτα" του Ηλία Κοπανάκη


Οι Εκδόσεις Όστρια και ο συγγραφέας Ηλίας Κοπανάκης, σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου "Ίσκιος του έρωτα" τη Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2014 στις 19:00.
Η παρουσίαση θα γίνει στο χώρο εκδηλώσεων των Εκδόσεων Όστρια Τζωρτζ 20, Αθήνα.

Για την ποιητική συλλογή θα μιλήσει η Πετρούλα Σίνη, οικονομολόγος

Αποσπάσματα θα διαβάσει η Μαριάννα Καστανία, σκηνοθέτης - ηθοποιός.
Τίτλος: ΙΣΚΙΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Σειρά : ΠΟΙΗΣΗ
Συγγραφέας: ΚΟΠΑΝΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ
Από τις Εκδόσεις ΟΣΤΡΙΑ.

 "Πρόκειται για μια ποιητική συλλογή ενός ταξιδιού αναζήτησης του ίσκιου του έρωτα του Ηλία Κοπανάκη που ξεκίνησε πριν δεκαπέντε χρόνια, που όμως δεν τον κάνει να γράφει με τα γλυκανάλατα λόγια ενός ερωτευμένου αλλά διευρύνοντας τους ορίζοντες του διαβάζοντας μαθαίνοντας για τον εαυτό του και τον κόσμο που μας περιβάλλει και κατά επέκταση και των δικών μας (οριζόντων) με υπαρξιακές αναζητήσεις. 


"Το ταξίδι 

Να ταξιδεύουνε σ’ωκεανούς για χρόνια! 
Και σαν λιμάνι πιάσουνε, 
της θάλασσας τον ήχο, τη βοή, 
τροφή στα όνειρά τους, 
μην τους αφήνουνε τη γης να προσκυνήσουν. 
Ποιοί φταίν’οι στεριανοί, οι καπετάνιοι; 
Ποιοί; 
Θλιμμένες υποψίες πως το πλοίο θα βουλιάξει. 
Πως το πλοίο, τουλάχιστον, όσο να ’ναι πάλιωσε. 
Μην τους αφήνουνε να μπούνε στο λιμάνι 
Και πάλι… 
Σε μακρινά ταξίδια να κινούνε. 
Σε γαλαξίες μακρινούς, σε θάλασσες 
της προσμονής, 
σε ξάστερους σκοτεινιασμένους ουρανούς! " 
Ηλίας Κοπανάκης από την ποιητική του συλλογή "Ισκιος του έρωτα"

Μια μικρή αποκρυπτογράφηση, του συμβολιστή ποιητή, με την προσωπική ταπεινή μου γνώμη και με όλο το σεβασμό, θα έχω τη τιμή να επιχειρήσω να κάνω τη Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου όπου και σας περιμένουμε να τον γνωρίσουμε από κοντά και να μας αποσαφηνίσει και ο ίδιος κάποιες από τις άγνωστες πτυχές των νοητικών γραμμών που χάραξε στο χαρτί…
Όπως π.χ.  θα ήθελα να μας εξηγήσει εάν το "Xαίρε illiterate horde... " ο πρώτος στίχος του από το ποίημά του με τίτλο "Η φάκα"  προέρχεται από φράση του Έρασμου προς του δασκάλους " this untaught race of experts, this illiterate horde of literates"...." Πετρούλα Σίνη

Και καθόλου τυχαίο πως το βιβλίο του ο Ηλίας Κοπανάκης αφιερώνει στις κόρες του Νεφέλη και Ελένη! 

Καθώς επίσης, γράφει προλογίζοντας το :
«Τιμή σε 'κείνους τους προγόνους, καλλιτέχνες και ζωγράφους που από την μινωική έως την κλασική περίοδο της ελληνικής αρχαιότητας, φιλοτέχνησαν με μοναδικό τρόπο τα πήλινα αγγεία, εκφράζοντας έτσι με τη μορφή σχεδίων τον μοναδικό και αξιοζήλευτο ελληνικό πολιτισμό. Κάποια από εκείνα τα σχέδια, με επίγνωση της μοναδικής αξίας τους, συνοδεύουν τούτη την πρώτη ποιητική μου συλλογή. Ας είναι ζωντανή η μνήμη μας σ’αυτούς που με τον χρωστήρα τους έδωσαν πνοή και μοναδική ταυτότητα στον ελληνικό κόσμο, διαβατήριο του κοσμοπολιτισμού που στην συνέχεια γνώρισε. Τιμή σε όσους καλλιτέχνες από εκείνον τον παλαιό κόσμο έδωσαν ζωή, ψυχή και πνεύμα στο άψυχο και χοϊκό φαίνεσθαι, ώστε τούτη η παρακαταθήκη να μας συντροφεύει σήμερα στην προσπάθεια για το όμορφο, στην προσπάθεια για ανύψωση του ανθρώπου στο «κατ’εικόνα και καθ’ομοίωσιν»

Μερικά από τα ποιήματα της συλλογής που ίσως δεν είναι ενδεικτικά της γραφής του Ηλία Κοπανάκη, γιατί μου ήταν πολύ δύσκολο να ξεχωρίσω κάποιο ... τα λάτρεψα όλα!
Ο ίσκιος του έρωτα 

Το νήμα της ζωής, 
γεμάτο υποσημειώσεις 
και βαρίδια, 
έγειρε στο προσκέφαλο του ονείρου. 
Ενός μελαχρινού ονείρου 
στο ηλιοβασίλεμα αντάμα. 
Πέθανε ο ίσκιος των ερωτευμένων˙ 
Εκείνοι μετανάστες της καρδιάς τους, 
αναζητούν καλύτερη τύχη στη διπλανή πόρτα. 
Πέθανε ο ίσκιος του έρωτα, 
– ο έρωτας ποτέ δεν πεθαίνει – 
κι ένας μικρός ανεπαίσθητος πόνος 
διαπέρασε ολόκληρο τον παράδεισο. 
Μίκρυναν τ’άστρα, οι φωνές βουβές, 
Μεγάλωσε ο ουρανός και γέμισε σκόνη 
και δάκρυα. 
Λασπωμένες καρδιές αναζητούν καθαρμό. 
Τα νερά του Ζαμάρου ν’αγγίξουν, 
τα νερά του Θεού. 
Κάποτε φτιάχναμε μια νέα λέξη κάθε μέρα 
– εν αρχή ην ο Λόγος – 
σήμερα σκοτώνουμε τις λέξεις προτού βγουν 
απ’το στόμα. 
Άναρθρες κραυγές μας κυκλώνουν, μα ο 
Ουρανός παραμένει μεγάλος. 

.........................................................

Γαστέρα της υπομονής
γη της αρμονίας
το αμάραντο κάλλος,
της λευτεριάς το τίμημα.

Φωτοχυσία ανέμελη
τα ριζιμιά χτυπά βράχια.
Γεννημένα στη φλόγα,
παραδομένα στη φωτιά.

Ασίμωτη πάτρια γη
δροσοσταλιά των ονείρων,
φέξε τα δυο μου ζάλα
και στ’ άλλα τρία
άσε με
κι ας χορέψω
στο σκοτάδι.
..................................................

Στυλιανός

Τύχης καλής υπόσχεση ή μαύρης μοίρας
η δύναμη σε φέρει σ’άλλα μέρη.
Ή σαν τ’αρχαίο το δαιμόνιο,
σου μάθει να τρυγάς τους πέντε ανέμους.
Να μη πολυμιλάς για την πατρίδα σου
σ’ανθρώπων συναθροίσεις ή μαζώξεις σαν βρεθείς
(ούτε στους συνεργάτες σου να λες πολλά για σένα).
Μα να ρωτάς του λόγου σου τ’άγνωστα μέρη τι ’ναι,
πώς ήταν σε καιρούς παλιούς, ποια ’ναι η δύναμή τους.
Κι έτσι να φθίνουν οι καιροί και να χαλιούνται οι μήνες,
οι νύχτες να νυχτώνουνε, οι μέρες να χορταίνουν
με τ’άγια λιβανίσματα, της ξένης γης τα δώρα.
Μόνο, αν κάποιος επίμονα θελήσει και ρωτήσει
του τόπου σου τα σφαλερά και τα καλά συνάμα
μονάχα τότε παίνεσε το χώμα το δικό σου,
η μάνα σου, τον κύρη σου, τις εκκλησιές, τη φύση.
Τα πλούτη και τα κάλλη της, τα χρώματα του Μάη.
Άλλες φορές να μη μιλάς, μη σε κακοχαρακτηρίσουν
και δουν στα βάθη της καρδιάς τον έρωτα που θρέφεις
και δουν και το λιμάνι που, την κάθε θλίψη δένεις.
Μονάχα σαν ερωτηθείς, μίλα τα πιο σπουδαία
και τα φτηνά και τα πικρά να μην τ’αναγυρίζεις.
Έρωτα να ’χεις μυστικό, κι αν είναι μη γυρίσεις,
αν είναι τ’άδειο σώμα σου κοπρίσει ξένο χώμα,
να λένε πως αγάπησες την άλλη γη το ίδιο,
με τη γλυκιά πατρίδα σου…
Αφιερωμένο στον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ.κ. Στυλιανό Χαρκιανάκη
.........................................................

Να φοβάσαι Καίσαρά μου 

Να φοβάσαι Καίσαρά μου, 
θα πρέπει να φοβάσαι 
–μα το ξέρεις, δίχως άλλο, κι ο ίδιος, 
τι κάθομαι και σου λέω– 
τους μαζικούς θανάτους. 
Τους αυτόχειρες να φοβάσαι πιο πολύ. 
Την κυριαρχία επί του εαυτού, 
ετούτη να φοβάσαι άρχοντά μου. 
Και τις μαζικές αποχωρήσεις 
από το στράτευμα, να φοβάσαι. 
Μα πιο πολύ απ’όλα, 
τον όχλο, να φοβάσαι, 
Τον εξημερωμένο
..................................................

Τα φύλλα των δέντρων 

τα φύλλα των δέντρων ξεράθηκαν 
τα φύλλα των δέντρων ξεραίνονται 
τα φύλλα των δέντρων θα ξεραθούν. 
Ήμουν εκεί, τα είδα, κύρ-δικαστά! 
Μπροστά μου ξεραίνονται, 
Ακούω την τελευταία τους πνοή 
Να βγαίνει, 
Τούτη τη στιγμή. 
Δίψασα! 
Δε θα ζω όταν αύριο 
Θα θελήσουν 
Τα φύλλα να ξεραθούν. 
Εκείνα όμως στην αποστολή τους! 
Φονικό όπλο, 
Ο αγέννητος χρόνος, 
Ο νεογέννητος χρόνος 
Του φθινοπώρου. 
Θα σημάνουν οι καμπάνες, 
Πείνες, λοιμούς, 
Τα φύλλα στο δάσος 
Ξερά 
Θα ζούνε την κάθε στιγμή τους. 
Δε θα ζω! 
Εκείνα στην αποστολή τους! 
Μόνη συνοδεία των ξερών φύλλων 
Ο αγέννητος χρόνος. 
Μόνος σύντροφος του χρόνου 
Ένας σωρός κιτρινοπορτοκαλιά 
Ξεραμένα φύλλα του πλατάνου. 
Άλλοτε λίγο πιο νωρίς, 
Άλλοτε λίγο πιο αργά, 
Απ’την αρχή μέχρι το τέλος 
Του παραμυθιού 
Ο χρόνος και τα ξερά φύλλα, 
Μαζί. 
Όπως τότε! 
Που ο χρόνος κατάλυσε τη στιγμή 
Και ο χώρος έδιωξε τη μονοτονία 
Από τη Δημιουργία! 


Ο Ηλίας Ν. Κοπανάκης γεννήθηκε τον Οκτώβρη του 1977 στον Μαρουλά Ρεθύμνου. Είναι απόφοιτος της Σχολής Χημικών Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στο "Περιβάλλον" από το τμήμα Χημείας του Πανεπιστημίου Κρήτης και υποψήφιος διδάκτορας της Σχολής Μηχανικών Περιβάλλοντος του Πολυτεχνείου Κρήτης. Ζει μόνιμα στα Χανιά. Έχει συγγράψει ένα πολυσέλιδο βιβλίο για τον Μαρουλά, χωριό με μακραίωνη ιστορία που έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο οικιστικό σύνολο και παραδοσιακός οικισμός. Το βιβλίο έτυχε θετικών κριτικών στο χώρο της τοπικής ιστοριογραφίας. Το παρόν βιβλίο αποτελεί την πρώτη απόπειρά του στον χώρο της ποίησης. Στίχους άρχισε να γράφει πριν από 15 περίπου χρόνια, ενώ πολλά ποιήματα της παρούσης Συλλογής αποτελούν δημιούργημα εκείνης της πρώτης περιόδου.

Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2014

O συγγραφέας Πάνος Σταθόγιαννης συνομίλησε με την ποιήτρια Τζούλια Φορτούνη στο ΜΕΤΑΔΕΥΤΕΡΟ



Παρουσίαση του βιβλίου της Μάρθας Πατλάκουτζα "Μερτζανή, το δάκρυ της Θράκης".



Το Βιβλιοπωλείο cheap-books.gr και οι Εκδόσεις Έξη  σας προσκαλούν τις 16 του Δεκέμβρη, στις 7 το απόγευμα στην πρώτη παρουσίαση του βιβλίου της Μάρθας Πατλάκουτζα "ΜΕΡΤΖΑΝΗ, ΤΟ ΔΑΚΡΥ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ', στο χώρο του Βιβλιοπωλείου Cheap and books (Β. Όλγας 141, Θεσσαλονίκη) .
Για το βιβλίο θα μιλήσουν :
Δήμητρα Τράκα (συγγραφέας),
 Vivi Kontopoulou (συγγραφέας)
Καλλιτεχνική επιμέλεια :
Αρετή Καρατάσιου (εκπαιδευτικός και μέλος της Θεατρικής ομάδας Δασκάλων και Νηπιαγωγών Διθύραμβος Εξ Αμάξης), 
Χριστίνα Τσίτου (μουσικός)
Η συγγραφέας θα συνομιλήσει με τους αναγνώστες και θα υπογράψει αντίτυπα του βιβλίου της.
Στην εκδήλωση θα παρευρίσκονται επίσης από τις  Εκδοσεις ΕΞΗ η εκδότρια  Ismini Lampropoulou.
 "Μια βραδιά που θα αγγίξει τις καρδιές μας αφιερωμένη στις ρίζες μας." Υπόσχεται η συγγραφέας Μάρθα Πατλάκουτζα! 

Οκτώβρης 1922... Στις όχθες του ποταμού Έβρου στέκει ένα νεαρό κορίτσι με βρόμικα ρούχα και πρόσωπο βουτηγμένο στην απόγνωση. Νιώθει το βάρος της ευθύνης να συνθλίβει τους μικροκαμωμένους ώμους της... Πρέπεινα διασχίσει το ποτάμι μαζί με την αδερφή της, το κάρο και τα ζωντανά.

Ορφανή από μητέρα, ξεριζωμένη από πατρίδα, η Μερτζανή δεν σταματά να αγωνίζεται και να ξεπερνάει τον εαυτό της.

Ποιος τη στηρίζει στα χίλια βάσανα, στον θάνατο, στον αβάσταχτο πόνο; Μονάχα μια φωνούλα μέσα της, μια γλυκιά φωνή που δε σιωπά ποτέ, μια διακριτική λάμψη που δεν την αφήνει να παραδοθεί, όσο κι αν λυγίζει. Και η Μερτζανή θα λυγίσει πολλές φορές. Χάνει το στήριγμά της ξανά και ξανά, χάνει τις μεγάλες της αγάπες, χάνει κάθε δύναμη…
Η συγκλονιστική ιστορία μιας αξιοθαύμαστης γυναίκας που δεν έχασε ποτέ την αξιοπρέπειά της και την τόλμη της.

Μερτζανή… κοράλλι σπάνιο, όπως και η ψυχή της. Μια ψυχή που συνεχώς διώκεται… ένας διωγμός που τέλος δεν έχει… Αυτή είναι η ιστορία της.
Πατλάκουτζα Μάρθα
Η Μάρθα Πατλάκουτζα γεννήθηκε το 1968 στη Θεσσαλονίκη όπου και μεγάλωσε. Κατάγεται από τη Νέα Καλλικράτεια Χαλκιδικής, με παππούδες και γιαγιάδες που ήρθαν πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη. Το 1990 τελείωσε το Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης.
Το 1996 διορίστηε στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση κι από τότε υπηρετεί ως δασκάλα σε δημοτικά σχολεία της Μακεδονίας, ενώ τα τελευταία χρόνια σε δημοτικό σχολείο της Θεσσαλονίκης.
Είναι παντρεμένη, μητέρα δύο κοριτσιών.
Το "Ζαχάρα, η θύελλα της καρδιάς" είναι το πρώτο της βιβλίο κι ακολουθεί το "Μερτζανή, το δάκρυ της Θράκης".

Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ
(2013) Ζαχάρα, η θύελλα της καρδιάς, Ελληνική Πρωτοβουλία