Σάββατο 31 Μαΐου 2014

Ελισσαίος Βγενόπουλος, ημερολόγιο



ημερολόγιο

πετάχτηκε τρομαγμένος από τον ύπνο του
γιατί ποιος είναι τόσο προνοητικός
ώστε να ραντίζει το πουκάμισό του με ταξίδια
και να τα σιδερώνει με επιστροφές 

οι δρόμοι μούγκριζαν αδιέξοδα
τα σκυλιά γαύγιζαν ικεσίες
και ο ορίζοντας σφάλιζε σε θάνατο

πιάστηκε από το μπράτσο 
των χθεσινών ειδήσεων
και προχώρησε 
στο στενό διάδρομο μιας σκέψης
έστριψε μαζί της
και βρέθηκε στο σκοτεινό πλατύσκαλο
της υπομονής
κάθισε σταυροπόδι
και βύθισε τα χέρια
στην παχύρευστη άρνηση του χρόνου 
είναι καταστροφικό 
να ξεφυλλίζεις το ημερολόγιο καταγραφής των γεγονότων 
και να ταξιδεύεις
στους διαδρόμους των ενοχών

31.5.14 

Άννα Τσεκούρα, Το Τανγκό της Σκιάς

Παρασκευή 30 Μαΐου 2014

Αχιλλέας Κατσαρός Mικρό μπαράκι με ιστορία


Αχιλλέας Κατσαρός
29 Μαΐου 
Mικρό μπαράκι με ιστορία. Από κλωστές θλίψης καμωμένο. Στον κόκκινο καναπέ καθόταν ο Φρανκ,ένας γοητευτικός και μοναχικός άνδρας.Τρεις τα μεσάνυχτα.Ώρα των απόκοσμων πλασμάτων.Δύο άτομα όλα κι όλα στο μπαρ που θα έκλεινε σε λίγο.Ο Φρανκ.Ο μπάρμαν.
Και τότε εκείνη όρμησε μέσα. Αλαλαγμένη. Με το γέλιο του πόνου και του θανάτου στα μάτια.
-Με κυνηγάνε,είπε.
-Ποιοι ; ρώτησε έκπληκτος ο μπάρμαν.
-Όλοι οι νεκροί μου έρωτες,απάντησε εκείνη στωικά.
-Και τι θέλουν ; ρώτησε ο Φρανκ.
Τότε τον πρόσεξε.Τα μάτια του έμοιαζαν ήρεμα ηφαίστεια λίγο πριν την έκρηξη.Έβλεπες την αιθάλη.
-Εσείς εδώ ; ρώτησε εκείνη.
-Πού θα έπρεπε να βρίσκομαι ; της απάντησε.
-Λονδίνο,Νέα Υόρκη,Μανχάταν ίσως,πάντως όχι εδώ,όχι Αθήνα αυτή την εποχή,του είπε με μια απροσδιόριστη γλυκύτητα και οικειότητα.
-Βγάλε τις σάρκες σου,της είπε ο Φρανκ και την κοίταξε σαν το ύστατο βλέμμα της τίγρης πριν ορμήσει στο χάος.
Τον κοίταξε με απορία.Δεν της το είχε ξαναπεί άνδρας αυτό.
-Βγάλε τις σάρκες σου,επανέλαβε ο Φρανκ με δυνατή και ήρεμη φωνή.
-Βγάλε τις σάρκες σου,αυτό θέλουν οι νεκροί σου έρωτες.
Την άρπαξε απ' το λαιμό,τη στροβίλισε στην αγκαλιά του,της χόρεψε όπως μόνο ο Φρανκ ήξερε.
-Σε λίγο πετάω για Νέα Υόρκη,της είπε.
Κι έκανε ένα μορφασμό στο άνω δεξί χείλος που εκείνη η άγνωστη τον βρήκε ερωτικό.
-Πώς βρίσκεις την αγάπη ; τη ρώτησε.
-Αυτό είναι ένα περίστροφο,του είπε,και πρέπει να μας πυροβολήσω.
Ένας ακόμη στροβιλισμός ως τα έγκατα της γης.Τέτοιο ήταν το φιλί τους.
-Θα ξανασυναντηθούμε ; τον ρώτησε και του κράτησε τα χέρια,του φίλησε τα δάχτυλα.
-Ναι,της απάντησε,όλοι οι καταραμένοι κάπου ξανασυναντιούνται.
-Πώς σε λένε ; τη ρώτησε.
-Γάτα,απάντησε εκείνη και τον φίλησε.

«Αισθητικές αναλύσεις δημιουργών» (2ος τόμος), Σοφία Στρέζου • Παρουσίαση βιβλίου


«Σε σελίδες ανακαλύπτονται και αποκαλύπτονται Εκλεκτικές Συγγένειες…
που πληρούν την εσωτερική διάσταση ανθρώπων ακολουθώντας μοναδικά ταξίδια με μοναχικές πορείες σε πέλαγα σκέψης».

H Άνεμος εκδοτική και η Σοφία Στρέζου
σας προσκαλούν την Παρασκευή 30 Μαΐου, στις 8:00 μ.μ.στην παρουσίαση του βιβλίου της,

με τίτλο «Αισθητικές αναλύσεις Δημιουργών».

Προλογίζει ο συγγραφέας Γιάννης Φιλιππίδης.
Παρουσιάζει η ποιήτρια Σοφία Στρέζου.
Απαγγελίες ποιημάτων από τις ηθοποιούς
Ελένη Δημεροπούλου & Θέκλα Μαντέλη.




✔ Ακροβάτης • Μαιζώνος & Ψαρρών 26, Μεταξουργείο, τηλ. 210 523 0750



Αισθητικές αναλύσεις δημιουργών 2ος τόμος




 

Άλλη μια προσπάθεια ανάπλασης των λέξεων 19 δημιουργών, επεκτείνει τον δικό μου λόγο στα λόγια εκείνων που με εμπιστεύτηκαν.
Τους ευχαριστώ θερμά όλους, για την πραγματοποίηση «των Αισθητικών Αναλύσεων Δημιουργών 2ος Τόμος», που σύντομα κυκλοφορεί σε όλα τα βιβλιοπωλεία από την «άνεμος εκδοτική»!!!

Σοφία Στρέζου



Οι Δημιουργοί

Κώστας Βασιλάκος * Μαριάννα Βλάχου - Καραμβάλη* Κωνσταντία Γέροντα *
Δημήτρης Καραμβάλης * Νίκος Π. Καρύδης - Μίνα Παπανικολάου *
Θάνος Κόσσυβας * Χρήστος Ν. Λαζαρόπουλος * Ηλίας Παπακωνσταντίνου *
Βασίλης Παπαμιχαλόπουλος * Χρήστος Παπουτσής * Αντώνης Σαμιωτάκης *
Τάσος Σταυρακέλης * Έμυ Τζωάννου * Τάκης Τσαντήλας * Χρήστος Υφαντής *
Γιάννης Φιλιππίδης * Χρήστος Φλουρής * Λένια Χριστοφόρου






«Σε σελίδες
ανακαλύπτονται και αποκαλύπτονται
Εκλεκτικές Συγγένειες…
που πληρούν την εσωτερική διάσταση ανθρώπων
ακολουθώντας μοναδικά ταξίδια
με μοναχικές πορείες
σε πέλαγα σκέψης».

Εκλεκτικές συγγένειες είναι οι πνευματικοί και ψυχικοί δεσμοί, που ενώνουν ανθρώπους, σε απρόβλεπτες συναντήσεις. Είναι η αδιόρατη επιλεκτικότητα «στο εκλέγειν», που συμπίπτει με μια περίεργη και ανεξήγητη έλξη.


• Βιογραφικό σημείωμα

Η Σοφία Στρέζου γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Χαλκηδόνα Θεσσαλονίκης. Σπούδασε διοίκηση επιχειρήσεων και δημοσιογραφία. Από το 1986, ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Δημοσιευμένα ποιήματά της υπάρχουν σε διάφορες ανθολογίες και σε λογοτεχνικά περιοδικά. Παρουσιάζει και απαγγέλλει κείμενα άλλων δημιουργών. Μια εξίσου σημαντική δραστηριότητά της, είναι η αισθητική ανάλυση στο έργο διάφορων λογοτεχνών. «Επιδιώκω, λέει η ίδια, να φτάσω στην προσωπική ενσυναίσθηση του δημιουργού και αφού την ανακαλύψω, να την αποκαλύψω αισθητικά, στα μάτια των αναγνωστών.»

• Βιβλιογραφία:

«Νυχτερινό Πρελούδιο» το 1987 εκδόσεις Νέα Σκέψη.
«Ψυχής Αγγίγματα» ιδιωτική έκδοση, 2010.
«Αισθητικές αναλύσεις δημιουργών» 2011, Άνεμος εκδοτική.
«Της μνήμης… κόκκινη θάλασσα» 2013 Άνεμος εκδοτική.
«Αισθητικές αναλύσεις δημιουργών» 2014, Άνεμος εκδοτική.


Για περισσότερες πληροφορίες:
Άνεμος εκδοτική, Αιγίνης 14, Αθήνα
τηλ./fax: 210 82 23 574, anemosekdotiki@yahoo.gr
• www.anemosekdotiki.gr

ISBN: 978-960-9585-37-8
σελ.: 200
σχήμα: 14x20,5 cm

κυκλοφορεί: Μάιος 2014

Κατερίνα Γώγου Θα 'ρθεί καιρός





Θα 'ρθεί καιρός που θ’ αλλάξουν τα πράματα.
Να το θυμάσαι Μαρία.
Θυμάσαι Μαρία στα διαλείμματα εκείνο το παιχνίδι
που τρέχαμε κρατώντας τη σκυτάλη
– μη βλέπεις εμένα – μην κλαις. Εσύ είσ’ η ελπίδα
άκου θάρθει καιρός
που τα παιδιά θα διαλέγουνε γονιούς
δε θα βγαίνουν στην τύχη
Δε θα υπάρχουν πόρτες κλειστές
με γερμένους απέξω
Και τη δουλειά
θα τη διαλέγουμε
δε θά `μαστε άλογα να μας κοιτάνε στα δόντια.
Οι άνθρωποι – σκέψου! – θα μιλάνε με χρώματα


κι άλλοι με νότες
Να φυλάξεις μοναχά
σε μια μεγάλη φιάλη με νερό
λέξεις κι έννοιες σαν κι αυτές
απροσάρμοστοι καταπίεση μοναξιά τιμή κέρδος εξευτελισμός
για το μάθημα της ιστορίας.
Είναι Μαρία – δε θέλω να λέω ψέματα –
δύσκολοι καιροί.
Και θάρθουνε κι άλλοι.
Δεν ξέρω – μην περιμένεις κι από μένα πολλά –
τόσα έζησα τόσα έμαθα τόσα λέω
κι απ’ όσα διάβασα ένα κρατάω καλά:
«Σημασία έχει να παραμένεις άνθρωπος».
Θα την αλλάξουμε τη ζωή
παρ’ όλα αυτά Μαρία.


Στίχοι:

Κατερίνα Γώγου

Μουσική:

Κυριάκος Σφέτσας

Τάσος Π. Καραντής- Κατερίνα Γώγου: μια μικρή αναφορά στην "οργισμένη" ποιήτρια και μια ματιά στην παρουσία της στην ελληνική δισκογραφία




Εμένα οι φίλοι μου είναι μαύρα πουλιά
που κάνουν τραμπάλα στις ταράτσες ετοιμόρροπων σπιτιών
Κατερίνα Γώγου

Για τους πολλούς, η Κατερίνα Γώγου είναι γνωστή σαν μια καλή ηθοποιός του παλαιού ελληνικού κινηματογράφου. Η εικόνα του χαριτωμένου, ατίθασου, τσαμπουκαλεμένου τρελοκόριτσου είναι αποτυπωμένη στις πάμπολλες ελληνικές ταινίες, κυρίως της Φίνος Φιλμ, αλλά και στη μνήμη των Ελλήνων.

Η Γώγου ηθοποιός όμως, των δεκαετιών του '60 και του '70, συμπορεύτηκε, από τα τέλη της δεκαετίας του '70, παράλληλα με τη ηθοποιία, και με την ποίηση. Παρουσίασε, μέσα από τα ραγισμένα ποιήματά της, ένα ξεχωριστό ποιητικό πρόσωπο, που σημάδεψε την ελληνική ποίηση.

«Εν αρχή ην το Χάος»*

Η Κατερίνα Γώγου γεννήθηκε στην Αθήνα την 1η Ιούνη 1940. Από πολύ μικρή, 5 χρονών, ως παιδί θαύμα, δούλεψε σε παιδικούς θιάσους και στη συνέχεια επαγγελματικά, σαν ηθοποιός στον κινηματογράφο και στο θέατρο. Συμμετείχε σε πολλές ταινίες("Το ξύλο βγήκε από τον Παράδεισο/1959", "Άπονη ζωή/1964", "Δεσποινίς Διευθυντής/1964", "Η δε γυνή να φοβείται τον άντρα/1965", "Τι έκανες στον πόλεμο Θανάση/1971" κ.ά.) , ενώ στο θέατρο έπαιξε από επιθεώρηση μέχρι τραγωδία(θίασος Κ. Κουν). Πρωταγωνίστησε στις εξής ταινίες : α) «Το & βαρύ πεπόνι»(Π. Τάσιου, 1977 κέρδισε το Βραβείο Ερμηνείας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης), β) «Παραγγελιά»(Π. Τάσιου, 1980 μέρος της ταινίας βασίζεται σε ποιήματά της) και γ) «Όστρια»(Α. Θωμόπουλου, 1984 / συνεργάστηκε στο σενάριο / πήρε το Κρατικό Βραβείο Ερμηνείας και μοιράστηκε το Βραβείο Σεναρίου με τον Α. Θωμόπουλο).

Η Κατερίνα Γώγου παντρεύτηκε τον σκηνοθέτη Παύλο Τάσιο και απέκτησαν μια κόρη, την Μυρτώ Τάσιου.1

«Εν αρχή ην ο Πόνος»*

Αμέσως, με την εμφάνιση της πρώτης της ποιητικής συλλογής, ξεκίνησε, όπως γράφτηκε, η "μεταφορά" της «από τα πλατό της Φίνος στο πλατό των Εξαρχείων, χώροι απατημένης φαντασίας και οι δύο». Εξ αρχής άσκησαν γοητεία πάνω της «ο κόσμος του εξαναγκασμένου περιθωρίου» και «ο χώρος της μαχόμενης αναρχίας τροτσκιστικών καταβολών», αλλά, εν συνεχεία, καταβυθίστηκε «στην περιοχή των ευφορικών ουσιών» και «στην πολιτικοποιημένη, όπως όπως, ψυχεδέλεια». Μπορεί η Κατερίνα Γώγου να «υπονόμευσε τον ποιητικό της βίο από τις δυστροπίες και τις ατοπίες της πολιτείας της» κατάφερε όμως να μας παραδώσει ακέραια τα ποιήματά της.2

Η ατίθαση και σπαρακτική ποιητική φωνή της Γώγου έγινε, τόσο η φωνή της δικής της μεταπολεμικής γενιάς, όσο και της μεταπολιτευτικής γενιάς, αλλά και των ακόμη νεότερων. Μέσα από τα ποιήματά της, αυτή η ασυμβίβαστη και, συνάμα, ευαίσθητη ποιήτρια έκανε τον πόνο της στίχους και αποτύπωσε μέσα από τις ποιητικές της κραυγές όλη την αθλιότητα που υπήρχε γύρω της. Η Γώγου, μια γνήσια "δακρυσμένη ψυχή", κατά την τσεχοφική ορολογία, "συνομίλησε", κυρίως, με τους νέους. Όπως ειπώθηκε, «έκανε ποίηση σε μια εποχή που άλλοι "ποιητές" έκαναν δημόσιες σχέσεις», γι' αυτό και ήταν έξω από τα εκδοτικά και κάθε λογής κυκλώματα και κλίκες. Παρόλα αυτά όμως, σύμφωνα με τις δηλώσεις του ίδιου του εκδότη της Θανάση Καστανιώτη, τα ποιητικά της βιβλία πούλαγαν από 40.000 αντίτυπα(!), αριθμό που μέχρι τότε είχαν πιάσει μόνο ο Ελύτης ή ο Ρίτσος τη μεταπολίτευση!3

Το ποιητικό της έργο κυκλοφορεί σε επτά(7) ποιητικές συλλογές : α) «Τρία κλικ αριστερά»(εκδ. Καστανιώτη, 1978), β) «Ιδιώνυμο» (εκδ. Καστανιώτη, 1980), γ) «Το ξύλινο παλτό» (εκδ. Καστανιώτη, 1982), δ) «Απόντες» (εκδ. Καστανιώτη, 1986), ε) «Ο μήνας των παγωμένων σταφυλιών» (εκδ. Καστανιώτη, 1988), στ) «Νόστος» (εκδ. Νέα Σύνορα Α.Α. Λιβάνη, 1990) και ζ) «Με λένε Οδύσσεια» (εκδ. Καστανιώτη, 2002 / μεταθανάτια έκδοση).

«Στο δρόμο» της ελληνικής δισκογραφίας4

Την πιο ουσιαστική προσέγγιση στην ποίηση της Κατερίνας Γώγου, με την έννοια ότι αποτελεί μια ολοκληρωμένη δισκογραφική πρόταση, αποτελεί ο δίσκος «Στο δρόμο»(LP, COLUMBIA 71155, 1981 & CD, EMI 833664, 1995) σε μουσική Κυριάκου Σφέτσα. Ο δίσκος αυτός αποτελεί το soundtrack της ταινίας «Παραγγελιά»(1980 Βραβείο καλύτερης μουσικής στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Θεσσαλονίκης) και η ίδια η Γώγου ερμηνεύει ποιήματά της από τις συλλογές της «Τρία κλικ αριστερά» και «Ιδιώνυμο».

Περιλαμβάνονται τα εξής εννέα(9) ποιήματα : «Η ζωή μας είναι σουγιάδες», «Θέλω να κουβεντιάσω»,«Μοναξιά», «Κανείς δεν θα γλυτώσει», «Πάει αυτό ήταν», «Κοίτα πως χάνονται οι δρόμοι», «Καμιά φορά», «Πόσο νωρίς φεύγει το φως», «Θα 'ρθει καιρός».

Αξίζει να "δώσουμε" το λόγο στον ίδιον τον Κυριάκο Σφέτσα, ο οποίος αφηγείται πολύ χαρακτηριστικά το πώς έγραψε τη μουσική για την «Παραγγελιά» και πως μελοποίησε την ποίηση της Κατερίνας Γώγου :

«Κατά τα μέσα του Ιουλίου του '80 ο Παύλος Τάσιος κι η Κατερίνα Γώγου με καλούν να μιλήσουμε για την ταινία&Βλέπω το υλικό στη μουβιόλα& Την ιστορία του Κοεμτζή την είχα ακουστά μέσα σε άκρες& Αποδέχομαι την πρόταση, παίρνω υπό μάλης τα ποιήματα της Κατερίνας&Έχω στο μυαλό μου και στην οπτική μου μνήμη, όσες εικόνες μπόρεσα να συγκρατήσω από τη μουβιόλα. Στο αναλόγιο του πιάνου τα ποιήματα της Γώγου και είμαι "φτιαγμένος" από την τραγική ιστορία του Κοεμτζή& Γράφω λοιπόν, κάποια αιχμηρά κομμάτια και δυο μπαλάντες, όπου το μπλουζ, το ροκ, η τζαζ κι ο αυτοσχεδιασμός σε ανατολίζουσες και δυτικότροπες εκδοχές συμβιώνουν πονετικά, αλλά πάντα σε μια ρέουσα έξαρση&Όταν επέστρεψα για την ηχοληψία, τους είπα, "έχουμε να κάνουμε με πράγματα που μας πάνε αλλού. Έχουμε να υπηρετήσουμε μια φλόγωση, ένα φοβερό συγκινησιακό πάθος κι ένα πεδίο που στις ρήξεις του δεν υπακούει στα κοινά πλαίσια της λογικής. Κι ο μόνος τρόπος να σταθούμε δίπλα του, είναι να του δοθούμε αισθαντικά&Και να που όλοι μας, από τις πρώτες κιόλας ηχογραφήσεις παθαίνουμε&Η αξέχαστή μου Κατερίνα, αναρχικώς κι ευθέως εκδηλωτική, τρέμει από τη χαρά της&

&Η μουσική πρόταση της ταινίας υπεδείκνυε τρόπους εναλλακτικής έκφρασης. Θέλω να πιστεύω πως βοήθησε νεότερους μουσικούς εκείνης της εποχής. Κάποιους που δεν είχαν την τύχη να θητεύσουν και εκτός Ελλάδας. Όμως, έτσι κι αλλιώς, ο μουσικός δημιουργός δεν φτιάχνεται μόνο από τις νότες&

&Η Κατερίνα Γώγου εμφανιζόταν, σε ανάλογες με τα ποιήματά της sequencesτης ταινίας, ως κορυφαία θα έλεγα ενός αόρατου χορού, επιχειρώντας ίσως να σχολιάσει ή και να εξορκίσει το κακό, πότε ταυτισμένη με τη δραματική φιγούρα του τραγικού ήρωα, πότε πιο απόμακρη κι αινιγματική, προσκαλώντας μας σε μια συμμετοχή και την δια μέσου αυτής κάθαρσής μας, αφού έτσι κι αλλιώς μας θεωρούσε όλους υπεύθυνους για το κακό που είχε συμβεί, αναιρώντας μας το δικαίωμα να αποτελούμε σιωπηλή πλειοψηφία, και επιζητώντας να μας πείσει ότι ζούμε όλοι σε μια σάπια, από κάθε πλευρά, κοινωνία, για την οποία φυσικά είμαστε άκρως υπεύθυνοι, χωρίς καμία εξαίρεση.»5.

Το 1990 κυκλοφόρησε η συλλογή «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ 2»(LP & CD, EMI 170323/480752), όπου περιλαμβάνει το κομμάτι «Θέλω να κουβεντιάσω», που το ερμηνεύει η Κατερίνα Γώγου, από το LP «Στο δρόμο», το οποίο το 1995 κυκλοφόρησε και σε CD από την EMI.

Το 1998 κυκλοφόρησε το CD των "MagicDeSpell" «Τραμπάλα στις ταράτσες ετοιμόρροπων σπιτιών»(FM RECORDS 458). Στη δισκογραφική αυτή δουλειά του γνωστού ελληνικού ροκ συγκροτήματος εμπεριέχεται και το τραγούδι «Εμένα οι φίλοι μου» σε ποίηση Κατερίνας Γώγου από τη συλλογή της «Τρία κλικ αριστερά».6

Τέλος, το 2001, κυκλοφόρησε από τη MINOS η κασετίνα «70 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ», στην οποία υπάρχει και δεύτερο κομμάτι από τη δουλειά «Στο δρόμο», πάλι με ερμηνεύτρια τη Γώγου, συγκεκριμένα το «Θα 'ρθει καιρός».

Το τέλος7

Είμαι ένα κομματάκι τ' ουρανού

Τετράγωνο, ολομόναχο, φωτισμένο.

Κατερίνα Γώγου

«Η Κατερίνα ήταν μια ταραγμένη ψυχή. Ένιωθε σαν αγρίμι παγιδευμένο, ήταν διαρκώς σε διωγμό. Μια λέξη μπορούσε να την πληγώσει, μια κίνηση να την ταπεινώσει. Δυο μήνες πριν πεθάνει την συνάντησα τυχαία. Ήταν γερασμένη, σαν μάγισσα από παραμύθι, με άσπρα μαλλιά, ατημέλητη, με βραχνή φωνή&Η Κατερίνα πέθανε αγρίμι όπως έζησε και σαν αγρίμι.» Νίκος Κούνδουρος, Σκηνοθέτης

«Το τελευταίο χρόνο ένιωθε πως είχε κλείσει ο κύκλος της. Τις τρεις τελευταίες μέρες γύρισε στο σπίτι που μεγάλωσε, στης γιαγιάς, στο Μεταξουργείο. Μπήκε μέσα στο χαμό&».

Μυρτώ Τάσιου

κόρη της Κατερίνας Γώγου

Η Κατερίνα Γώγου έκλεισε ποιητικά τον βίο της. Επέλεξε να έχει μια ροκ εν ρολ αυτοκτονία. Αυτοκτόνησε, παίρνοντας χάπια, στις 3 Οκτώβρη του 1993, σε ηλικία 53 χρονών.

Τάσος Π. Καραντής



ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

31) Βασικά βιογραφικά για την Κ. Γώγου δημοσιεύονται στις ποιητικές συλλογές της που κυκλοφορούν.

32) Βλ. Κατερίνα Γώγου, Με λένε Οδύσσεια, εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ, Αθήνα 2002, τον πρόλογο του ποιητή Μάνου Λουκάκη(σελ. 7-10).

33) Βλ. Κατερίνα Γώγου - Η Μαγιακόφσκι της Πλατείας Εξαρχείων(ΠΥΛΗ / www.apn.gr / keimena kinhmata.html).

34) Οι βασικές πληροφορίες για τη δισκογραφία της Κατερίνας Γώγου αντλήθηκαν από τον «Οδηγό Ελληνικής Δισκογραφίας 1950-1997»(εκδ. Νέα Σύνορα Α.Α. Λιβάνη, 19974) του Πέτρου Δραγουμάνου και από την «Ελληνική Δισκογραφία 1950-2005»(DVD περιοδικό ΜΕΤΡΟ, τεύχος 115/2005) του ιδίου. Ευχαριστώ, επίσης, τον Πέτρο Δραγουμάνο για τις πληροφορίες που μου έδωσε, όπως, επίσης, και τον συλλέκτη Κώστα Πατσαλή(πληροφορίες και φωτογραφικό υλικό).

35) Βλ. Κυριάκου Σφέτσα, Δισκογραφία(www.sfetsas.gr)

36) ΒλMagic De Spell, Βιογραφία Δισκογραφία(www. el.wikipedia.org/Wiki/Magic_De_Spell)

37) Οι αφηγήσεις του Ν. Κούνδουρου και της Μ. Τάσιου για την Κ. Γώγου προέρχονται από την εκπομπή "Made in Greece" της Σεμίνας Διγενή, ΑΝΤ1, 1993.

*Οι μεσότιτλοι αυτού του κειμένου, που σημειώνονται με (*), αποτελούν μότο της ίδιας της Κ. Γώγου και προέρχονται, αντίστοιχα, από τις συλλογές της "Νόστος" & "Απόντες".


Kαι προηγούμενή μου δημοσίευση στο τέχνες και γράμματα http://tehneskaigrammata.blogspot.gr/2013/05/blog-post_13.html

Πέμπτη 29 Μαΐου 2014

ΕΠΕΣ’ Η ΠΟΛΗ ΕΠΕΣΕΝ… Από τον ΦΑΙΔΩΝΑ ΘΕΟΦΙΛΟΥ


ΕΠΕΣ’ Η ΠΟΛΗ ΕΠΕΣΕΝ…
Από τον ΦΑΙΔΩΝΑ ΘΕΟΦΙΛΟΥ

Η θλιβερή άλωση της Πόλης , συγκλόνισε , και συγκινεί ακόμα και τώρα, όλο τον Ελληνισμό και αποτελεί ένα μεγάλο ιστορικό γεγονός. Αυτή είναι η μια πλευρά του ίδιου νομίσματος, που μόνιμα ασχολούμαστε επετειακά και περισσότερο με το συναισθηματικό χαρακτήρα της. Η άλλη πλευρά είναι τα συμπεράσματα που εξάγονται από την άλωση αυτή, της «βασιλεύουσας» της χιλιόχρονης αυτοκρατορίας που ήκμασε και ακτινοβόλησε…

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Πόλης από τον Μωάμεθ τον Β΄, ο στρατός της πόλης δεν ήταν επαρκής αριθμητικά, και τούτο επειδή, η πολιτική εξουσία της Κων/πολης, σφιχταγκαλιασμένη σε μόνιμη διαπλοκή με την Εκκλησία και τον κλήρο, είχε αποδεχτεί και τα προνόμιά της, ένα από τα οποία ήταν: Όσοι κατέφευγαν στα μοναστήρια για να γίνουν καλόγεροι, απαλλασσόταν από την στρατιωτική υποχρέωση και θητεία.

Έτσι οι περισσότεροι νέοι άντρες, και με δεδομένη την έντονη θρησκευτικότητα της εποχής που έφτανε ως τη θρησκοληψία, προτίμησαν την τρυφηλή ζωή τού καλόγερου, παρά την απαιτητική ζωή του στρατιώτη… Με αποτέλεσμα «να ανθίζουν» τα μοναστήρια και να «μαραίνεται» (να φθίνει) η στρατιωτική δύναμη της Πόλης.

Λίγα χρόνια πριν την άλωση, ο αυτοκράτορας Ιωάννης ο Παλαιολόγος ο 8ος, επιδίωξε και πέτυχε με πολύ κόπο μια συμφωνία με τη Ρώμη για την ένωση των Εκκλησιών και τη βοήθεια της Ρώμης σε περίπτωση κινδύνου της Πόλης.

Όταν όμως ο αδελφός του Ιωάννη, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, που τον διαδέχθηκε στο θρόνο, ζήτησε την εφαρμογή των συμφωνιών της Ρώμης , προ του κινδύνου της πολιορκίας και της άλωσης της Πόλης από τους Οθωμανούς, ξέσπασε η πιο διχαστική, και πιο άγρια αντίδραση θρησκευτικού φανατισμού των «ανθενωτικών» της Πόλης με κεντρικό σύνθημα: «Κάλλιο τούρκικο φακιόλι παρά λατινική καλύπτρα».. Το αποτέλεσμα το ξέρουμε όλοι. Η Κωνσταντινούπολη φόρεσε τούρκικο φακιόλι.

Το τελικό συμπέρασμα είναι αυτό που η Ιστορία ξεδιπλώνει μπροστά στα μάτια μας, αλλά εμείς, ακόμα δεν θέλουμε να βλέπουμε… Ότι δηλαδή: ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ ΠΕΦΤΟΥΝ ΑΠΟ ΜΕΣΑ.... Και οι νοούντες, εννόησαν...
Φαίδων Θεοφίλου
29 Μαΐου 2014 

Φώτη Κόντογλου, Θρηνητικό Συναξάρι του Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου


http://www.saint.gr/1663/saint.aspx


Θρηνητικό Συναξάρι του Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου

Γραμμένο από τον Φώτη Κόντογλου τον Κυδωνιέα

... Κλάψετε πέτρες άψυχες. Μαρανθείτε δένδρα ανθισμένα, γιατί δεν είναι πλέον Μάιος δι' εμάς από τότε που έκαψε τα φυλλοκάρδια μας εκείνος ο καταραμένος Μάιος.

Ο πλέον καλός μήνας, ο μοσχοβολημένος μήνας της χαράς, γίνηκε για εμάς ο πλέον ασβολερός, ξέρακας χειρότερος από τον Δεκέμβρην. Εμαράνθη το άνθος της καρδιάς μας. Έπεσεν ο στέφανος από την κεφαλήν μας. Από τότε, ωσάν να μην εξημέρωσε ποτέ, γιατί οι ημέρες μας είναι ωσάν τες νύκτες. Αηδόνια δεν λαλούν πλέον επάνω εις τα δένδρα μας, αμή μονάχα κόρακες και κουρούνες κράζουν λυπητερά. Μεγάλη εβδομάδα εγίνηκεν όλη η ζωή μας. Το σήμερον κρεμάται επί ξύλου εγίνηκε το τραγούδι μας. Ο Χριστός νεκρός και σταυροχεριασμένος μέσα εις το μνήμα γίνηκε το εικόνισμά μας. Τα τραγούδια μας εγίνηκαν ωσάν μοιρολόγια, το χρυσοκέρινον πρόσωπον της Παναγίας είναι φαρμακωμένον, οι άγιοί μας κοιτάζουν συλλογισμένοι και παραπονεμένοι. Τα χωριά μας είναι ωσάν μοναστήρια, τα σπίτια μας ωσάν ερημοκλήσια, οι μανάδες και οι αδελφάδες μας είναι ωσάν καλογριές μαυροφορεμένες. Οι πατεράδες μας ομοιάζουνε ωσάν ασκητάδες, τα παληκάρια μας είναι καταπικραμένα...

(Από το τεύχος 17 -18 /1953 του περιοδικού «Κιβωτός»
http://agiameteora.net/index.php/i-polis-ealo/1799-thrinitiko-synaksari-tou-konstantinou-tou-palaiologou.html

Ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς




Κωνσταντίνος Παλαιολόγος εις μάχην 1453 από τον Θεόφιλο Χατζημιχαήλ




Στίχοι: Πυθαγόρας.  Μουσική: Απόστολος Καλδάρας
Ερμηνεύει η Χαρούλα Αλεξίου το έχει όμως ερμηνεύσει και η  Γλυκερία
Έστειλα δυο πουλιά στην Κόκκινη Μηλιά

που λένε τα γραμμένα,

τo `να σκοτώθηκε, τ' άλλο λαβώθηκε
δε γύρισε κανένα.

Για τον μαρμαρωμένο βασιλιά
ούτε φωνή, ούτε λαλιά.
τον τραγουδάει όμως στα παιδιά,
σαν παραμύθι η γιαγιά.

Έστειλα δυο πουλιά στην Κόκκινη Μηλιά
που λένε τα γραμμένα,
το `να σκοτώθηκε, τ' άλλο λαβώθηκε
δε γύρισε κανένα.

Έστειλα δυο πουλιά στην Κόκκινη Μηλιά,
δυο πετροχελιδόνια,
μα κει εμμείνανε κι όνειρο γίνανε
και δακρυσμένα χρόνια.

Για τον μαρμαρωμένο βασιλιά
ούτε φωνή, ούτε λαλιά.
τον τραγουδάει όμως στα παιδιά,
σαν παραμύθι η γιαγιά.
Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης  από τον Θεόφιλο Χατζημιχαήλ


Τετάρτη 28 Μαΐου 2014

Ελένη Γκίκα Η κάλπη- κρύπτη.



Η κάλπη- κρύπτη.

Την πρώτη φορά ψήφισα μόνη μου. Πολύ νέα κι αμήχανη, στο ίδιο σχολείο που μπαινόβγαινα μαθήτρια ως πριν από λίγο καιρό. Δεν είχα «δικούς μου» όπως πάντα. Όσοι εκτιμούσα δεν καταδέχονταν ούτε ψηφοδέλτια ούτε βουλή. Στο σπίτι, κυριολεκτικά, από τρία χωριά χωριάτες. Σοσιαλιστής, ο μπαμπάς. Η μάδερ, αριστοκρατική, «τόσοι τρώνε, εκείνος σας πείραξε;» «Μας εκθέτεις» της φώναζα. «Άσε την, δεν ξέρει γράμματα, με σένα μου λες τι θα κάνω;» δεν τολμούσε μετωπική ο μπαμπάς.

Περνούσαν τα χρόνια, με εμάς τους τρεις αμόνοιαστους. Κρυβόμουν το εκλογικό βράδυ. Όποιος κι αν ήταν ποτέ μου δεν άντεξα τον νικητή. Ό,τι φως μπορούσα να δω, ήταν μονάχα στους ηττημένους.

Ούτε θυμάμαι ποια χρονιά ήταν όταν αρχίσαμε να πηγαίνουμε για να ψηφίσουμε «μαζί». Θα πρέπει να ξεκίνησε μαζί με τα γεράματα. Με χίλιες προφάσεις’ επειδή –έχω- τ’- αμάξι, αφού- θα- πάω- που- θα- πάω- κι- εγώ, ευκαιρία- για- μια- οικογενειακή- βόλτα, ε εντάξει, -ο -καθένας –ψηφίζει- ό,τι θέλει,- δεν- είμαστε δα- και- τσακωμένοι…

Θα πρέπει τότε να ξεκίνησε τα παζάρια κι αυτός. Ανερυθρίαστα. Ποιος, ο ακατάδεκτος μπαμπάς μου. «Θα μας ψηφίσεις, έτσι μανάρι μου;» «Μπα, θα κατέβεις στις εκλογές, τι μου λες;»

Άρχισα να υποχωρώ την εποχή που άρχισε κι αυτός να τα χάνει. Σχεδόν να ψηφίζω αντ’ αυτού. «Για τον μπαμπά μου», ψιθύριζα και ξεροκατάπινα. Δεν του είχα πει ποτέ ψέματα, κι ούτε μπορώ να καταλάβω γιατί. Τσακωμό- τσακωμό, τον προτιμούσα! Αλλά ψέμα, ποτέ! Τόση αλήθεια που για χρόνια προτιμούσα να λέω ψέμα σε μένα. Ειδικά όταν ρωτούσε αν-είμαι ή αν-περνώ-μαζί –του- καλά.

Την τελευταία φορά που πήγαμε οι δυο μας στην κάλπη, ήταν διπλές

εκλογές. Δημοτικές και για περιφερειάρχη. «Μπορώ να ψηφίσω και για σένα, αν δεν θέλεις να ‘ρθεις», «για τρελό με περνάς!» με παράπονο και με σκότωσε. Η μαμά ήδη ήξερε’ «εγώ δεν θα ΄ρθώ!» Έκανα ό,τι δεν είχα ξανακάνει ποτέ! Του τα σταύρωσα. «Μπαμπά μου, στ’ αριστερό σου ο δήμαρχος, ο περιφερειάρχης είναι στο δεξί».

Μέχρι να φτάσουμε, έβαζε- έβγαζε από τις τσέπες του σακακιού του τα ψηφοδέλτια. «Μπορείς να μην έρθεις», σχεδόν τον ικέτευα. «Έτσι μου έρχεται να πάμε για ούζα να μην έρθω κι εγώ».

Μπήκε πρώτος. Με βλέμμα ξαφνικά σα φοβισμένου παιδιού. Στην πόρτα, σα να ‘ταν ο γιος μου πρώτη μέρα σχολείου, τον ενθάρρυνα, «έλα εύκολο είναι όπως τα είπαμε ή όπως σου έρθει» του έγνεψα ναι. Μετρούσα ανάσες με βήματα, μπήκε κι έκλεισε πίσω το παραβάν. Προσευχόμουν για πρώτη φορά στη ζωή μου. Αδιαφορούσα για το αν θα τα καταφέρει ή δεν θα τα καταφέρει, αυτό που με έκαιγε ήταν να μη πονέσει και να μη ντροπιαστεί. Τον βλέπω να βγαίνει, ταραγμένος. Όπως εκείνες εκεί τις φορές που χάνει τον προσανατολισμό. «Και τώρα; Τώρα που δεν θυμάμαι τι πρέπει να κάνω;» Κρατούσα τα δάκρυα κι ούτε κι έβλεπα έτσι μ’ αυτά τα γυαλιά. Δεν με πονούσαν ούτε τα βλέμματα κατανόησης, ούτε το ότι τελικά- τα- κάναμε- ανάποδα, αλλά ο πόνος του. Μόλις τελειώσαμε ήξερα κι ήξερε ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά.

«Πώς την έπαθα!» απολογήθηκε σα μαλωμένο παιδί μόλις μπήκε στο σπίτι στη μάνα μου. Χώθηκα στο υπόγειο και βγήκα δυο ώρες μετά. «Δεν το σηκώνεις, να μη βάφεις τα μάτια» είπε και ίσα που τ’ άκουσα, δεν το αντέχαμε να το δούμε αυτό- ακόμα- κατά- πρόσωπο, η μαμά. Την άλλη τετραετία, ήταν δεν ήταν ακριβώς τέσσερα χρόνια; σχεδόν δεν το θυμήθηκε, «σήμερα είναι;» μου απαντούσε όταν του το ‘λεγα κάθε φορά.

Την Κυριακή, πήγα μόνη μου. Ίδια η αίθουσα, στο ίδιο σχολείο. Μπήκα «μαζί του» μ’ έναν τρόπο αλλόκοτο με χέρια που έτρεμαν στο παραβάν. Το δεξί, να σπαρταράει στο ξύλο σαν ψάρι. «Τώρα μπορώ να κάνω ό,τι θέλω, μπαμπά». Άργησα, «είστε καλά;» με ρώτησε ένας εκπρόσωπος. Ήταν η κάλπη σαν κρύπτη. Κι είχε μέσα της τόσα πολλά αυτή τη φορά. Γεια σου, μπαμπά!




(Μάιος 2014, «Οι Κυριακές του μπαμπά») (αδιόρθωτο)







Ελένη Γκίκα

27 Μαΐου

Τρίτη 27 Μαΐου 2014

Βαγγέλης Φίλος Αύριο






Χάραξε το αύριο

στα απόκρυφα του κορμιού της

μην το βρει ο τρομερός εραστής.


Ζωγράφιζε στον άνεμο,

και κάθε που έβγαινε το φεγγάρι,

χάιδευε το όνειρο ψιθυρίζοντας:

αύριο.




Βαγγέλης Φίλος



Από το βιβλίο "Μηδενική Ακολουθία", 1989




Βαγγέλης Φίλος


26/5/2014 

Βαγγέλης Φίλος Άνθη

Άνθη*


Τις ώρες αιχμής άλλαζε χρώμα.

Έτσι περνούσε απαρατήρητος 

και ασφαλής. 

Κάποια φορά ξεχάστηκε 

σ’ ένα μοναχικό τριαντάφυλλο. 

Χιλιάδες μάτια τον περικύκλωσαν, 

δάκτυλα τον πυροβόλησαν. 

Βαγγέλης Φίλος 

*Βραβεύτηκε το 1992, με τον Α΄ έπαινο της κριτικής επιτροπής του Πανελλήνιου Ποιητικού Διαγωνισμού στη μνήμη Άγγελου Σικελιανού, που οργάνωσε ο «Μουσικοφιλολογικός Όμιλος Ορφεύς» της Λευκάδας.

Γιόλα Αργυροπούλου-Παπαδοπούλου "Τέλος" (Από τη Συλλογή "Έρως Ενάλιος")





Ξαναβρέθηκε

στο ακροθαλάσσι.

Σ' εκείνο ακριβώς το σημείο,

απ' όπου, με θεϊκή ευδαιμονία,

είχε ξεκινήσει 




το μακρινό, παράτολμο ταξίδι της


στους απέραντους ωκεανούς
μιας λατρείας πρωτόγνωρης,
στους απύθμενους βυθούς
ενός πάθους παράφορου.
Ξαναβρέθηκε
στο ακροθαλάσσι.
Μόνη, ολομόναχη,
λαβωμένη, αιμόφυρτη.
Και κανείς, ποτέ, δεν έμαθε το γιατί.
Μόνον
κάποια πάλλευκα μαργαριτάρια,
που τα είχε βρει στους βυθούς
και τα κρατούσε μέσα στις χούφτες της
σε όλο αυτό το εφιαλτικό ταξίδι του γυρισμού.
Μόνον
αυτά τα πάλλευκα μαργαριτάρια,
με τα οποία σχημάτισε
- εκεί, στο ακροθαλάσσι -
τη λέξη "Τέλος".


Γ. Α. - Π. "Τέλος" (Από τη Συλλογή "Έρως Ενάλιος")





Μαριάννα Παπουτσοπούλου Κύαμοι

ακουαρέλα της Φωτεινής Στεφανίδη



Κύαμοι


Όσους κυάμους κι αν εξαγοράσεις,

όσα φτηνιάρικα προφίλ κι αν σκαρφιστεί

η παρδαλή μηντιακή αυλή,
την πείνα του φτωχού πως θ' αντικρίσεις
αναμαλλιάρα Ιουδήθ,
με το σπαθί της αναδυομένη,
στο πιο βαθύ το βλέμμα εσταυρωμένη,
του τελικού εκείνου πολυφωνικού
παγκόσμιου Κριτή;


μ.π

26/5/2014 · 







Τζούτζη Μαντζουράνη, ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΖΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΜΑΗ ΤΟΥ2014






Tzoutzi Mantzourani


26/5/2014


ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ...


Είναι κάτι ποιήματα

που κρύβονται μεσ'

του μυαλού μου 
τις κόγχες.
Και τρυπώνουν εκεί,
και αρνούνται να βγούν
για χρόνια...
Και μετά,
ξεπηδάνε ξαφνικά
και με εκθέτουν.
Σαν τα άτακτα παιδιά.
Είναι κάτι ποιήματα
παιδιά,
που δεν μεγαλώνουν ποτέ.
Είναι κάτι ποιήματα
που τους χρωστάμε
την ύπαρξή μας...
Τ.Μ.
ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΖΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΜΑΗ ΤΟΥ2014

Έκτωρ Πανταζής Αστράχνες



Αστράχνες


(Δείξε μου τον άνθρωπό σου να σου δείξω το θεό μου)


Να γράψω εδώ κίτρινο αλάτι
Να γράψω εδώ κόκκινη στάχτη
Να προσθέσω κυανό των θόλων
Κι ότι απέμεινε από δάση σε ξύλο
Κι ότι ζητά η αντίληψη να βρει ,ότι το ανικανοποίητο,
Την αναγκαία εύρεση, το σπάνιο πέτρωμα
Και το όνειρο της πέτρας που μεταμορφώνεται
Γίνεται στήλη -στη θέση μας- γίνεται άγαλμα
Και σηκώνει το βάρος των ναών
Την ιερότητα των βωμών, των πηγαδιών τη διάρκεια,
Tέλος το ιερό σήμα: αρχή μεταφυσική
Αετός με κεραυνούς στα νύχια, ούτε μια βέργα,
Ούτε μια ραφή κίονα ιωνικού δωρικού κορινθιακού,


Όλα σε τέμπο ηπειρώτικο Η πόλη χωνεύει

Και στου Ζαλόγγου το χορό το ξέρω μας πέφτει ξερό.

Να γράψω εδώ κόκκινο αλάτι

Να γράψω εδώ κίτρινη στάχτη.

Από μια ανύστακτη ανάγκη να προχωρήσουμε μέσα στην τέφρα.

Φαράγγια της μνήμης. Περί ορθοστασίας πρόκειται

Που αποδεικνύεται βαδίζοντας, περπατώντας την κορυφογραμμή

Κοιτάζοντας και από τις δυο της μεριές

Να γράψω εδώ κίτρινη σκόνη.

Μίτση Πικραμένου Η ΛΕΞΗ «ΣΙΩΠΗ» ΓΙΑ ΤΗΝ Π. Σ. ΔΕΛΤΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ, 2





Η ΛΕΞΗ «ΣΙΩΠΗ» ΓΙΑ ΤΗΝ Π. Σ. ΔΕΛΤΑ
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ, 2

Ο Παύλος Α. Ζάννας (1929-1989), εγγονός της Πηνελόπης Δέλτα από την κόρη της Βιργινία, ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε να αξιοποιεί τα κατάλοιπά της, είτε δημοσιεύοντάς τα ο ίδιος είτε δίνοντας υλικό σε διάφορους επιστήμονες για να τα φέρουν στο φως. Ανάμεσα στις ποικίλες προσπάθειές του διαπρεπή επιστήμονα είναι και η επιστολή που έγραψε στη θεία και νονά του Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου «Σχετικά με τη λέξη ΣΙΩΠΗ στον τάφο της Π. Σ. Δέλτα». Η επιστολή αυτή εντάχθηκε στον τόμο «Π. Σ. Δέλτα, Σύγχρονες προσεγγίσεις στο έργο της». Αθήνα 2000, Βιβλιοπωλείον της Εστίας. Η εισαγωγή και η επιμέλεια του τόμου αυτού έγινε από τον δισέγγονο της Πηνελόπης Δέλτα, τον Αλ. Π. Ζάννα, ο οποίος έχει στα χέρια του το αρχείο της.


Στη μακροσκελή αυτή επιστολή, που καταλαμβάνει τις σελίδες 461-474 του τόμου, ο Ζάννας αναρωτήθηκε πώς η Πηνελόπη Δέλτα σκέφθηκε και αποφάσισε να γραφεί η λέξη ΣΙΩΠΗ στον τάφο της. Σκαλίζοντας τα χαρτιά της, ξεκίνησε με την πρώτη αναφορά στη λέξη, το φθινόπωρο του 1908, όταν αποφάσισε οριστικά ότι δεν μπορούσε να εγκαταλείψει την οικογένειά της. Δεν τη συγκράτησε η ανάγκη να αναθρέψει η ίδια τα παιδιά της μόνον αλλά και η σκέψη του αγαπημένου της. Θα αποτελούσε εμπόδιο για τη σταδιοδρομία του Ίωνα Δραγούμη, θα ξεσπούσε σκάνδαλο όταν θα μαθευόταν η αγάπη τους, ενώ η έλλειψη οικονομικών πόρων τους εμπόδιζε να είναι μαζί. Ο Στέφανος Δέλτα αρνούνταν να της επιστρέψει την προίκα της.

Κατά τα πρώτα μετά το 1908 χρόνια, εκείνα του πένθους της, η Πηνελόπη Δέλτα κυριαρχούνταν από την αγάπη της για τη μοναξιά και τη σιωπή. Μετά τη δολοφονία του Ίωνα ωστόσο, καταπιάστηκε με τη συστηματική καταγραφή της ζωής της όπως κι εκείνης του αθεράπευτου έρωτά της. Επιδίωκε να μην καταστραφούν τα κείμενά της και έκανε την πρώτη αναφορά στη λέξη ΣΙΩΠΗ σε σχέση με τον τάφο της, στις 14 Μαΐου του 1927. Πίστευε τότε ότι μόνον η Ναταλία Μελά, η Μέλπω Λογοθέτη-Merlier και ο Χρύσανθος, ο μητροπολίτης Τραπεζούντας γνώριζαν το μυστικό της. Η ίδια όμως, όπως φάνηκε στη δικιά μου μελέτη, είχε ενημερώσει τον Πέτρο Βλαστό και τον Μανόλη Τριανταφυλλίδη για τα συναισθήματά της. Ο κύκλος των δημοτικιστών της Πόλης εξάλλου υπέθετε ή γνώριζε το μυστικό, όπως φανερώνει σημείωση με μολύβι σε επιστολή του Αλεξάνδρου Πάλλη.

Τα πράγματα ωστόσο δεν ήταν ακριβώς έτσι. Το κείμενο του Παύλου Αλ. Ζάννα είναι εξαιρετικό. Είχε ήδη πραγματοποιήσει έρευνα στο αρχείο της Πηνελόπης Δέλτα και, με την αγάπη που έτρεφε στη μνήμη της, κατέγραψε τα πρώτα συμπεράσματά του. Ωστόσο, σήμερα, που έχει δει το φως της δημοσιότητας σημαντικό μέρος από το αρχείο αυτό, διαθέτουμε την οριστική ερμηνεία της λέξης ΣΙΩΠΗ. Η ίδια η Πηνελόπη Δέλτα μας ενημέρωσε ότι η συγκεκριμένη λέξη την ένωσε με τον Ίωνα Δραγούμη. Η πληροφορία περιλαμβάνεται στον τόμο Αναμνήσεις 1940, που κυκλοφόρησε τον Νοέμβριο του 2007, ενώ το άρθρο του Παύλου Ζάννα εντάχθηκε στον τόμο για την Πηνελόπη Δέλτα, ο οποίος κυκλοφόρησε τον Ιανουάριο του 2006. Εάν είχε γίνει αντιληπτό ότι ο Ζάννας μιλούσε για κάτι που ξεκαθάριζε η ίδια η Δέλτα, θα υπήρχε κάποια σχετική σημείωση.

Πραγματικά, ο Ίων Δραγούμης της είχε γράψει στις 19 Απριλίου/2 Μαΐου 1908, ένα εξάμηνο πριν χωρίσουν οριστικά δηλαδή: «Λοιπόν τι μένει; Η ΣΙΩΠΗ. Αυτή ας πλακώσει σαν πλάκα τάφου τις δυο ψυχές μας, και ας απολιθώσει τους δυο έρωτές μας. Είχαν βγει από τη μοναξιά τους οι δυο ψυχές μας και μιλήθηκαν, και η μια ηύρε στην άλλη χάρη και εμορφιά, και αγαπήθηκαν και φιλήθηκαν, και πόνεσαν, και ήλθε ένας καιρός να γυρίσουν πίσω η κάθε μια στη μοναξιά της, και λυπήθηκαν και μαράθηκαν, και σώπασαν. Η ελπίδα της ενώσεως τις είχε ξυπνήσει και είδαν τα όνειρα της εμορφιάς και ευτυχίας. Η ελπίδα έσβησε, και μαζί της έσβησε το φως των ονείρων. Και η σβησμένη ελπίδα τις χώρισε πάλι. Μένει η νοσταλγία και ο πόνος, μα η ομιλία αποκάηκε, η συντροφιά χάθηκε, η αγάπη πάγωσε, και μαζί της τα φιλιά που μένουν, παγωμένα, νεκρά, στα χείλη μας επάνω. Και πλάκωσε τις δυο ψυχές η πλάκα της ΣΙΩΠΗΣ, της σιωπής και μοναξιάς». (Αναμνήσεις 1940, σελίδα 43).

Και εκείνη τότε απάντησε: «Ναι, σιωπή. Οι τάφοι είναι σιωπηλοί, οι πεθαμένοι δε μιλούν. Και μεις πεθάναμε. Άραγε σκέπτονται οι πεθαμένοι; Συ λες όχι. Εγώ δεν ξέρω… Και μεις θα σκεπτόμεθα… αν και πεθαμένοι, και ο πόνος σου θα με πονεί ως τον τάφο… ίσως και πέρα από τον τάφο… εγώ δεν ξέρω. Μα με πονείς, και με πονείς στα πιο μυστικά μου αισθήματα όταν μου λες πως αποφάσισα να μη σε θέλω πια και να μη σε ζητώ πια και πως είμαι detachée [αποστασιοποιημένη] από σένα και από καθετί ανθρώπινο και πως στην ψυχή μου κατέβηκε η serenité [γαλήνη]. Όχι, αγάπη μου, serenité [γαλήνη] δεν ξέρω, ούτε ήσυχη συνείδηση, ούτε détachement [αποστασιοποίηση], ούτε κανενός είδους ησυχία. Ξέρω πόνο, μόνο πόνο, άγριο, φριχτό, σπαραχτικό πόνο, ή ήσυχο, βαθύ, βαρύ, ασήκωτο, βάρβαρο στη σιγανή, αδιάκοπη, αιώνιά του ένταση, πόνο, πόνο everlasting [αδιάκοπο], ταραχή, αναστάτωση, και sanglots [λυγμούς] που σχίζουν το στήθος και πονούν με πόνο σωματικό…». (Αναμνήσεις 1940, σελίδα 52).

Οι απόψεις που εξέφρασε λοιπόν ο Παύλος Ζάννας ήταν λανθασμένες, με την έννοια ότι τη λέξη ΣΙΩΠΗ την είχε επιβάλει ο Ίων Δραγούμης. Η ίδια τη σκεπτόταν τακτικά, όπως απέδειξε ο Παύλος Ζάννας, και την είχε απολύτως αποδεχθεί.

Mitsi Pikramenou


26/5/2014

Δευτέρα 26 Μαΐου 2014

Δημήτρης Ιατρόπουλος ΑΝΤΙΟ ΘΡΑΚΗ ΜΟΥ..




ΑΝΤΙΟ

ΘΡΑΚΗ

ΜΟΥ..

----------------

*Την υπαρξιακή σχέση μου με τη Γλώσσα μας, πιστεύω την έχετε καταλάβει όσες και όσοι μου κάνετε την τιμή να με διαβάζετε και εδώ.


*Ζω μέσα απ τις Λέξεις της, για τις Λέξεις της και με τις Λέξεις της.. Και τα Γράμματά της, είναι για μένα τα ιερά, κρυφά διαμάντια της ψυχής μου..


*Εκεί λοιπόν που έμαθα τα αποτελέσματα των εκλογών στην Θράκη μας, πριν ανοίξω πια το παράθυρο του μυαλού μου, να περάσει ο Άγιος Ύπνος, να με ταξιδέψει στα μυστικά μου τοπία, όπως κάθε νύχτα, σ’ όλη την μέχρι τώρα ζωή μου, έρχεται μπροστά μου το ΗΤΑ, βουρκωμένο..


*-Τι έπαθες εσύ, υπέροχο φωνήεν μου; Ρωτάω..

*-Φεύγω..Μου αποκρίνεται.. *- Μα γιατί, πού πας;

*-Δεν βλέπεις τι έχω επάνω μου; Μου λέει και μου δείχνει το Ταυ του. Δίπλα του ακριβώς ένα άλλο Ταυ, κολλημένο σαν δεκανίκι!


*-Δεν είμαι πια, ΗΤΑ μου ξαναλέει..Έγινα ΗΤΤΑ πλέον.. Και πρέπει να φύγω..

*-Και τι θα γίνω δίχως εσένα τώρα; Ρωτάω γεμάτος έκπληξη και αγωνία..


*-Τίποτε..Θα σου αφήσω ένα ΜΗΔΕΝ να βάλεις στη θέση μου και πορέψου όπως μπορείς πια με δαύτο..Και θα παρακαλέσω τη Λέξη που θα σου εμπιστευτώ, το δεύτερο ΗΤΑ να το αφήσει όπως είναι, για με θυμίζει σε σένα..


*-Μα γιατί; Ξαναρωτάω όλος πικρή περιέργεια..

*-Γιατί κάθε ΗΤΤΑ φέρνει πίσω της πάντοτε το ΜΗΔΕΝ, μου απαντάει και χάνεται από μπροστά μου..


*Κάνω λίγο πιο πέρα τα μάτια μου και βλέπω να ξετυλίγεται μπροστά μου η φρίκη: Στην φράση: «Ο ι Έ λ λ η ν ε ς α π ό ψ ε ψ Η φ ι σ α ν », εγώ διαβάζω:«Ο ι ΄ Ε λ λ η ν ε ς α π ό ψ ε ψ Ο φ η σ α ν » ..


*Ψάχνω για το νόημα αυτού του συμβολισμού πριν περάσω στις μαλακές παλάμες του Ύπνου μου για το ταξιδάκι που σας είπα στην αρχή..


*Κι έρχεται μέσα μου να σφηνωθεί η φράση:


*«Α ν τ ί ο , Θ ρ ά κ η μ ο υ . .»

------------------------------------------------------------------------------------

Μίτση Πικραμένου, Ο «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ» ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ, 1


Mitsi Pikramenou


25 Μαΐου


Ο «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ»
ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ, 1


Η εφημερίδα «Ριζοσπάστης», όπως τη γνωρίζουμε σήμερα, είναι «εφημερίς δημοκρατικών αρχών» καθώς τονίζεται στον υπότιτλό της. Άρχισε να εκδίδεται στην Αθήνα με διευθυντή και ιδιοκτήτη τον Γ. Πετσόπουλο και αρχισυντάκτη τον Ν. Γιαννιό, την Κυριακή 23 Ιουλίου του 1917. Ο τίτλος της ωστόσο δεν ήταν πρωτότυπος, αποτελούσε ιδιοκτησία του Γεωργίου Φιλάρετου.
Δεν διαθέτουμε πολλά στοιχεία για τη δραστηριότητα του συγκεκριμένου άνδρα. Είναι γνωστό ότι γεννήθηκε στη Χαλκίδα το 1848 και πέθανε στην Αθήνα το 1929. Ήταν από τους πρώτους που έκτισαν το σπίτι τους στην Καλλιθέα, μαζί με τον πατέρα της ζωγράφου Σοφίας Λασκαρίδου.
Πιο γνωστός έγινε ως διακεκριμένος νομικός και πολιτική προσωπικότητα. Στα τέλη του 19ου αιώνα και τις αρχές του 20ού υπήρξε υπουργός, γερουσιαστής και εκδότης. Από τους πρώτους υποστηρικτές της αβασίλευτης δημοκρατίας στην Ελλάδα, αποκλήθηκε τιμητικά από τον Ελευθέριο Βενιζέλο «Πατέρας της Ελληνικής Δημοκρατίας». Αυτό έγινε κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου, όταν γίνονταν οι σχετικές προσπάθειες.
Η δραστηριότητά του υπήρξε ευρεία και πολυδιάστατη και επεκτάθηκε σε διάφορους τομείς, ακόμη και σε γεωργικές εργασίες. Υπήρξε υπάλληλος αρκετά χρόνια, αφού ήταν υποχρεωμένος να εργάζεται. Άρχισε να γίνεται ευρύτερα γνωστός σαν δικηγόρος και υπήρξε από τους ικανότερους δικηγόρους στα αθηναϊκά δικαστήρια. Από τα στελέχη του ελληνικού τεκτονισμού, εντάχθηκε στη στοά «Πυθαγόρας», όπου λειτούργησε μαζί με τον φίλο του Ρόκκο Χοϊδά, που πέθανε το 1890.
Στο πρώτο φύλλο του «Ριζοσπάστη», δημοσιεύεται η επιστολή, με την οποία ο Φιλάρετος παραχώρησε τον τίτλο της εφημερίδας. Η επιστολή αυτή αναδημοσιεύεται εδώ, γιατί αποτελεί και μια πολύτιμη μαρτυρία για τη γλώσσα μας. Ο «Ριζοσπάστης» πραγματικά γραφόταν τότε στην καθαρεύουσα, όπως και όλες οι εφημερίδες και ο Γεώργιος Φιλάρετος εξέφραζε την ευχή να γράφεται στη δημοτική γλώσσα.

Ἐν Ἀθήναις, τῇ 25 Ἰουνίου 1917
Φίλε μοι κύριε Πετσόπουλε
Ἐν Ἀθήναις

Σπεύδω ν’ ἀπαντήσω εἰς τὴν πρὸ μικροῦ ληφθεῖσαν ἐπιστολήν σας ὅτι του


πανδαμάτορος χρόνου μὴ ἐπιτρέποντός μοι, δυστυχῶς, νὰ συνεχίσω ἤδη τὴν ἔκδοσιν τοῦ ἐπὶ τριετίαν (1908-1910) βιώσαντος «Ριζοσπάστου», ὡς ἐπεθύμουν, συναινῶ, συμφώνως τῇ ἐκδηλωθείσῃ ὑμετέρᾳ ἐπιθυμία, νὰ χρησιμοποιήσητε τὸν τίτλον αὐτοῦ ἕνεκα τῆς εἰς Ἀθήνας μεταφορᾶς τοῦ νῦν ἐν Θεσσαλονίκῃ ἐκδιδομένου «Ριζοσπάστου» σας, ἄνευ ὅμως οὐδεμιᾶς ἀπολύτως συμμετοχῆς ἢ εὐθύνης μου ὑπὸ πᾶσαν ἔποψιν, ἐν τῇ πεποιθήσει πάντοτε, ὅτι καὶ ἡ πορεία αὐτοῦ θέλει προσηκόντως ἐξυπηρετήσει τὰς δημοκρατικὰς ἐλευθερίας καὶ τὰ ἐθνικὰ συμφέροντα.

Μίαν μόνην ἐκδηλῶ ὑμῖν εὐχὴν μετὰ παρακλήσεως, οἱονεὶ ὡς ἀντάλλαγμα τῆς συναινέσεώς μου ὅπως πεισθῆτε, ὅτι διὰ τῆς γλώσσης, ἣν ἀξιοῖ τὸ ἄρθρον 107 τοῦ ἀναθεωρηθέντος Συντάγματος, θέλετε ὠφελήσῃ τὴν πατρίδα, ἀσυγκρίτῳ λόγῳ πλειότερον καὶ ἐμὲ ἰδιαζόντως θἐλετε εὐχαριστήσῃ1.

Εὐαρέστως ἀναμιμνησκόμενος ὅτι ἐν Χίῳ ἐπιτυχῶς συνειργάσθημεν ὑπὲρ τῶν ἐλευθεριῶν, κατὰ Σεπτέμβριον τοῦ 1916, εὔχομαι ἐπιτυχίαν τοῦ Θεσσαλονικέως «Ριζοσπάστου» καὶ ἐν τῇ πατρίδι τῆς Ἐλευθερίας καὶ παρακαλῶ νὰ δεχθῆτε τὴν διαβεβαίωσιν τῶν φιλικῶν πρὸς ὑμᾶς αἰσθημάτων μου.

Γ. Φιλάρετος




(1) Σ. Ρ. Ἐρωτῶμεν τὸν σεβαστόν μας φίλον καὶ πατέρα τῆς ἐν Ἑλλάδι δημοκρατικῆς κινήσεως: Δὲν εἶναι ἐπίσης δημοκρατικόν, ἅμα ἀγωνίζεται κανεὶς διὰ τὸν λαὸν νὰ ζητῇ καὶ τὴν ἐπικράτησιν τῆς δημοτικῆς γλώσσης;

Κυριακή 25 Μαΐου 2014

Hanibal Lekter Ω θεέ μου,Κυριακή είναι ,ο θίασος βγαίνει...






Hanibal Lekter


24/5/2014


Ω θεέ μου,Κυριακή είναι ,ο θίασος βγαίνει

παρδαλή λερή συνοδεία,αλλήθωροι, κυφοί και χαχόλοι,

σκηνικό σούρεαλ φτιάχνουν,ανισόρροποι κι ονειροπόλοι

μιά παράσταση μέσ' την τρέλα στημένη...


Χειροκρότημα ,ιδρώτας,λαγνεία'

σκύβουν όλοι σ'αυτιά κλαυθμυρίζουν,άλλοι μυρίζουν

τον έρωτα, στους λοβούς γυναικών ερωτικά ψιθυρίζουν'

άλλοι αδύναμοι λιωμένοι ανία...


Υπαίθριο παιγνίδι θεάτρου, σκηνή θεατές

ένα πράγμα,χρώματα οι φούστες των κοριτσιών,

θροϊζουν δροσιά στούς βοστρύχους γλυκών αγοριών'

εικόνες που πάνε πίσω, λές κι ήταν χτές...


Θάλασσα σπρώχνει ο μπάτης στην πόλη'

σα να ακούστηκε κράξιμο γλάρου,νά 'ρχεται πέραν του κάβου,

ψαροπούλια βουτάνε σα βέλη ,αποφάγια ψάχνουνε νά βρουν

ααχ όνειρό μου...σε μακρινή που είσαι ατόλη...



Στέλιος Κανάκης, Αν τη ζωή μου έτσι την εξόδεψα…


Αν τη ζωή μου έτσι την εξόδεψα…


Στη ζωή μου δεν ταξίδεψα. Με τρόμαζε η θάλασσα, φοβόμουν τ’ αεροπλάνα, το αυτοκίνητο με ζάλιζε. Δεν χάρηκα «λιμένες πρωτοειδωμένους». Δεν γδύθηκα – ντρεπόμουν για το σώμα μου. Απόφευγα το σεξ – μη και κολλήσω κάτι. Δεν ερωτεύτηκα – ήθελε θυσίες. «Σεντέφια και κοράλλια» δεν απόκτησα, «ηδονικά μυρωδικά» δεν γεύτηκα.

Δεν σήκωσα το «ανάστημά» μου. Δεν αντιστάθηκα. Δεν αγωνίστηκα. Δεν ενέπνευσα τα παιδιά μου. Η τέχνη δε με συγκίνησε ποτέ – άλλωστε την αγνοώ. Από διάβασμα ότι άρπαζα από εδώ κι από εκεί. Δεν ονειρεύτηκα. Στο σκοτάδι αγριευόμουν, το φως με πείραζε στα μάτια. Ξόδεψα τη μία και μοναδική ζωή μου στην τρύπα της ανέχειας.

Περιμένεις να ‘μαι διαφορετικός;

Stelios Kanakis

24 Μαΐου 2014 στις 1:33 μ.μ.

Βαγγέλης Φίλος, Εικονική





Και τι θα πει σ’ αγαπώ; 

τη ρώτησε

και χάιδεψε αυτή τα πλήκτρα.




Κανείς δε με βλέπει, 

ψιθύρισε

κι άφησε τη βροχή να τρέξει

από τα μάτια της.

Κι όσο το σύννεφο άδειαζε

το μαύρο φορτίο,

εν μέσω ρυθμικών λυγμών,

έστελνε εκείνη χαμόγελα,

που είχανε παύλες στη γλώσσα τους,

τελείες στα μάτια τους

κι όλο το ψεύδος στη μορφή τους.


Κανείς δε μ’ ακούει, 


συλλάβισε


νιώθοντας το ρίγος της 


παντού


και τον στεναγμό


να σκοτεινιάζει την οθόνη


-είναι τα σταγονίδια 


από το παλιό δηλητήριο 


που εκτοξεύτηκαν με ορμή,


σκέφτηκε.



Και τι θα πει σ’ αγαπώ;


Ήχησαν τώρα οι γραμμένες λέξεις


με εκείνον τον ήχο


που ξέρεις ότι δεν είναι 


τίποτα άλλο παρά η σιωπή


που επιμένει


πίσω απ’ το αλφάβητο.


Θα σου το γράψω σε ποίημα, 


απάντησε


και άναψαν οι κόκκινοι αριθμοί


την ώρα που στέγνωνε 


η βροχή της.


Β. Φίλος
24 Μαΐου 2014 στις 4:52 μ.μ.



Έργο: Ιβάν Κραμσκόι

24/5